同王适曹焕游清居院步还所居
身为江城吏，心似野田叟。
寻僧忽忘归，饱食莫携手。
畏人久成性，路绕古城后。
茅茨远相望，鸡犬亦时有。
人还市井罢，日落狐兔走。
回风吹横烟，烧火卷林薮。
草深径渐恶，荆棘时挂肘。
游从乏车骑，饮食厌菘韭。
周旋未忍弃，辛苦亦何负。
归来倚南窗，试挹樽中酒。
笑问黄泥行，此味还同否。
翻译文
我身为江城的小吏，内心却像田野间的老农。
寻访僧人时忽然忘了归去，吃饱了也不愿与人携手同行。
避世畏俗已成习性，绕着古城小路而行。
远处可见简陋的茅屋，偶尔还能听到鸡鸣犬吠。
人们散去后市井归于宁静，夕阳西下，狐狸和兔子开始出没。
回风吹起弥漫的烟雾，野火席卷林间草木。
草丛深密，小径渐渐难行，荆棘不时挂住衣肘。
提起衣裳涉过湿泥，斜穿越过污浊的池塘口。
流落荒远之地，本就分得孤寂之味，道路歪斜崎岖，也是我自己选择的结果。
你们两位究竟为何事，整年相伴相守在此？
出游没有车马代步，饮食也只惯常粗劣的蔬菜。
彼此往来不忍舍弃，辛苦奔波又何曾有过怨尤？
归来倚靠在南窗之下，试着斟饮杯中酒。
笑着问走在黄泥路上的友人：这种滋味，你尝起来是否与我相同？
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注释
1 同王适曹焕游清居院步还所居：与友人王适、曹焕一同游览清居院，步行返回居所。
2 江城吏：指苏辙时任地方官职，具体或为筠州（今江西高安）监酒税等职，地处江边，故称江城。
3 野田叟：田野中的老农，喻指闲散自在、不慕荣利之人。
4 忘归：忘记回家，形容沉浸于山林之乐。
5 莫携手：不愿与人携手同行，表达孤高避世之意。
6 畏人久成性：长期避世寡交，已成习惯。
7 茅茨：茅草屋，指清居院或附近民居。
8 鸡犬亦时有：偶闻鸡鸣狗叫，写荒村之景。
9 市井罢：集市散去，人群离去。
10 回风：旋风，回旋之风。
11 烧火卷林薮：野火蔓延于林莽之间。
12 沮洳：低湿泥泞之地。
13 斜绝：斜向穿越。
14 投荒：被贬至荒远之地。
15 分岑寂：注定承受孤独寂寞。
16 攲侧：倾斜不平，喻处境艰难。
17 二君：指王适与曹焕。
18 经岁坐相守：整年相伴于此，体现友情深厚。
19 厌菘韭：日常饮食只有白菜韭菜，极言生活简朴。
20 周旋未忍弃：虽处困厄仍彼此扶持，不忍分离。
21 挹：舀取，此处指倒酒饮酒。
22 黄泥行：走在黄泥路上，代指艰辛跋涉的归途。
23 此味还同否：这人生的况味，你是否也感同身受？
以上为【同王适曹焕游清居院步还所居】的注释。
评析
此诗为苏辙晚年所作，表现其贬谪生涯中的淡泊心境与对友情的珍视。诗人虽身居官职，却自比“野田叟”，显露出疏离仕途、向往隐逸的情怀。全诗以平实语言勾勒出清居院一带荒僻幽静的景致，穿插个人行迹与心理活动，展现出一种在困顿中自适其志的生活态度。末尾以饮酒笑问作结，含蓄传达出与友人共甘苦的深厚情谊，意境深远，余味悠长。
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赏析
这首五言古诗结构清晰，由外景写到内心，再转入人际情感，最终回归个体体验，层次分明。开篇即以“身”与“心”的对比立意，奠定全诗基调——形役于官而神驰于野。中间描写沿途荒凉景象，如“日落狐兔走”“烧火卷林薮”，既真实再现环境之僻，又暗喻仕途险恶、世态炎凉。“草深径渐恶，荆棘时挂肘”等句生动传神，具画面感，也象征人生行路之艰。而“投荒分岑寂，攲侧吾自取”一句尤为沉痛，道出自我选择命运后的坦然接受。对友人的发问“二君独何为”，饱含感激与不解，凸显知己难遇之情。结尾以“笑问”收束，举重若轻，将沉重人生体验化为一杯浊酒，耐人咀嚼。整体风格冲淡自然，语言质朴而意蕴深厚，体现了苏辙诗“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”（苏轼语）的艺术特色。
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辑评
1 《宋诗钞·栾城集》：“子由诗务摅胸臆，不尚华饰，如此类者最能见其性情。”
2 《历代诗话》引张戒《岁寒堂诗话》：“苏子由五言古诗，清远闲旷，得陶渊明之遗意，而不袭其辞。”
3 《四库全书总目提要·栾城集》：“其诗文皆平稳朴实，不为瑰奇险怪之语，而意味自长。”
4 清·纪昀评此诗：“叙景真率，抒情深至，末二语尤有余音，非俗手所能到。”
5 《宋诗鉴赏辞典》：“通过一次寻常游历，写出贬谪生活中的寂寞、坚韧与友情的温暖，是苏辙晚年心境的真实写照。”
以上为【同王适曹焕游清居院步还所居】的辑评。