和孔武仲金陵九咏其八定林院

1. 孔武仲：北宋文学家，与苏轼、苏辙兄弟有交往，曾作《金陵九咏》，苏辙和之。

2. 金陵：今江苏南京，六朝古都，多佛寺名胜。

3. 定林院：南朝著名寺院，位于钟山，为当时佛教重地，亦为文人游览之所。

4. 君言山上泉：指前人（孔武仲）诗中称道山泉之美，苏辙由此引发议论。

5. 定有何功德：反问语气，质疑泉水是否真有超凡功德，引出下文哲思。

6. 热尽自清凉：比喻烦恼消尽后心境恢复平静，亦含自然无为之意。

7. 苦除即甘滑：苦去甜来，既指泉水口感变化，亦喻人生境遇转变。

8. 颇遭游人病：谓泉水因众人频繁取饮而受扰，暗喻清净之物被世俗侵扰。

9. 破匏挹：用破葫芦舀水。匏，葫芦，古代常作水器；挹，舀取。

10. 凛然终在臆：清冷孤寂之感始终存于内心，暗示外物难疗心疾。

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此诗借咏金陵定林院山泉，抒发诗人对人生苦乐、外物与内心关系的哲思。表面上写泉之清凉甘美，实则以泉喻心性，探讨烦恼与解脱之间的微妙关系。即便外物（如泉水）可暂时慰藉人心，真正的清凉须由内而生。诗中“烦恼虽云消，凛然终在臆”一句，点出外在解脱无法根除内心执念，体现苏辙深沉内省的精神特质。全诗语言简淡，意境幽远，融禅理于山水之间，是典型的宋代哲理诗风格。

以上为【和孔武仲金陵九咏其八定林院】的评析。

本诗为和作，承孔武仲《金陵九咏》其八原题而发，却不拘形迹，另辟哲思之境。首联设问，直指“功德”之虚实，打破对山泉的浪漫想象，开启理性反思。颔联以“热尽清凉”“苦除甘滑”对仗工整，既写泉之物理特性，又隐喻人生苦乐转化之理，具道家“反者道之动”意味。颈联笔锋一转，写泉水虽佳却被游人频频取用，甚至以“破匏”汲取，显出神圣之物落入凡俗的无奈。尾联升华主题：纵然借泉暂消烦恼，内心深处的孤寂清冷仍无法排遣。“凛然”二字尤为沉重，表现出苏辙一贯沉静自持、不轻言解脱的性格特征。全诗托物言志，寓理于景，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗“以理趣胜”的典型风貌。

以上为【和孔武仲金陵九咏其八定林院】的赏析。

1. 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“冲和澹泊，不事雕琢，而意味深长。”此诗正合其评。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七评曰：“语极平淡，而感慨弥深，结句尤有余痛。”

3. 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙晚年诗多寓禅理而不露痕迹，如此诗以泉喻心，外凉内凛，可谓得禅家三昧。”

4. 张鸣《宋诗菁华》评此诗：“由泉及心，由物及理，转折自然，末句‘凛然’二字如寒泉沁骨，令人警醒。”

以上为【和孔武仲金陵九咏其八定林院】的辑评。