次韵题画卷四首山阴陈迹

1 亟往遄归：迅速前往又快速返回，形容行动迅捷，亦暗指“兴尽而返”的态度。

2 真旷哉：真是胸怀开阔、超脱世俗啊。“旷”指心胸豁达，不拘形迹。

3 聋人不信有惊雷：比喻世俗愚钝之人无法理解高妙境界或超常之举。

4 虽云不必见安道：即“虽然说并不一定要见到戴安道”。安道，指戴逵，字安道，东晋名士，善属文，精音律，隐居不仕。

5 已误扁舟犯雪来：误，含有自嘲意味，实则表达明知未必相见仍愿前往的执着。“犯雪”即冒雪而行。

6 山阴陈迹：指会稽山阴（今浙江绍兴）旧时名士遗迹，此处特指王子猷雪夜访戴之事。

7 次韵：按照原诗的韵脚和次序唱和作诗。

8 本诗用典主要出自《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”

9 苏辙借此典表达对自由心性与精神追求的崇尚。

10 “误”字耐人寻味，表面似悔，实则深情，体现宋诗重理趣与反讽的特点。

以上为【次韵题画卷四首山阴陈迹】的注释。

此诗为苏辙《次韵题画卷四首·山阴陈迹》之一，借东晋王子猷雪夜访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的典故，抒发一种超然物外、重意不重形的人生境界。诗人以“聋人不信有惊雷”比喻世俗之人难以理解高逸之士的洒脱行为，反衬出自己对魏晋风度的追慕与认同。末句“已误扁舟犯雪来”看似自嘲，实则暗含对执着于精神之趣的肯定，体现出宋人以理入诗、寓哲思于典故的艺术特色。

以上为【次韵题画卷四首山阴陈迹】的评析。

本诗以简练语言浓缩深意，融典故、哲理与情感于一体。首句“亟往遄归真旷哉”直抒胸臆，赞叹那种不滞于物、随兴而动的生活态度，与王子猷“兴尽而返”精神相呼应。次句“聋人不信有惊雷”以比喻手法揭示凡俗与高士之间的认知鸿沟，强化了诗人孤高自许的情怀。第三句“虽云不必见安道”进一步点明行为本身重于结果，呼应原典主旨。结句“已误扁舟犯雪来”笔锋一转，以“误”字出之，看似否定，实则更显执着——即便知道不必相见，仍愿冒雪前行，这正是对“兴之所至”的深情践行。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了苏辙诗风冲淡平和而又内含筋骨的特点，也反映出宋代文人对魏晋风度的理想化追慕。

以上为【次韵题画卷四首山阴陈迹】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“用事精切，言近旨远，得力于老泉（苏洵）而气格益清”。

2 清·纪昀评苏辙诗：“规模稍狭，然思理澄澈，无叫嚣之习”，此诗正可见其“澄澈”之致。

3 《历代诗话》引《后村诗话》云：“子由诗多寓理于事，如《题画》诸作，皆以冷语写热肠。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及苏辙时指出：“其诗往往平淡之中有深远之味，尤擅长以典故翻出新意。”

5 《全宋诗》编者按语称：“此组诗借古喻今，抒写士人精神自由之向往，为苏辙晚年心境之写照。”

以上为【次韵题画卷四首山阴陈迹】的辑评。