学士院端午帖子二十七首太皇太后阁六首

1 舟楫喧呼：指端午节龙舟竞渡时的热闹场面。

2 招屈处：指祭祀屈原的仪式，古人于端午投粽、划舟以招屈原之魂。

3 禽鱼鼓舞：形容自然界生物也似被节日气氛感染而欢腾，暗含放生带来的祥和之象。

4 放生中：指佛教或民间在节日期间释放生灵以积善的习俗，此处亦象征仁政。

5 百官却拜：百官退朝后叩拜领受赏赐。“却”有退下之意。

6 枭羹：古代于夏至或端午以枭肉制成的羹汤，赐予臣下，取“除恶务尽”之意。枭为恶鸟，象征凶邪。

7 凶去：指除去凶恶之人或事物。

8 舜有功：典出《尚书·尧典》，舜摄政时流放共工、驩兜、三苗、鲧等“四凶”，天下大治，此处赞其除暴安良之功。

9 帖子：即“帖子词”，宋代翰林学士于节日献给皇室的应制诗，多用于宫廷张贴，内容以颂圣、祈福、劝诫为主。

10 太皇太后阁：专为太皇太后居所所作的帖子词，体现对尊长的敬祝之意。

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此诗为苏辙《学士院端午帖子二十七首》中《太皇太后阁六首》之一，属宫廷应制诗，借端午节令风俗追述历史典故，寓教于节，颂扬圣德。诗以端午龙舟、放生、赐枭羹等习俗为切入点，将现实节庆与上古圣王治世相联系，突出“去凶安民”的政治理念。语言简练庄重，用典自然，体现宋代帖体诗“寓规于颂”的特点，在恭谨中蕴含深意，既应景又不失讽喻之旨。

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本诗紧扣端午节俗，巧妙融合民间风俗与政治寓意。前两句写景，以“舟楫喧呼”与“禽鱼鼓舞”勾勒出节日热烈而祥和的氛围，“招屈”点明节令由来，“放生”则引入仁政之思。后两句转入宫廷场景，通过“枭羹”这一特殊礼仪，引出“去凶”主题，进而称颂舜帝除四凶之功，实则暗喻当朝君主或太皇太后垂范天下、肃清奸邪的德政。全诗结构严谨，由外而内，由俗而雅，由节令而及治道，体现了宋代士大夫以诗干政、寓教于礼的创作倾向。语言典雅含蓄，用典不露痕迹，堪称帖子词中的佳作。

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1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语庄意远，合节令与政理于一体”。

2 清代纪昀《四库全书总目提要·栾城集》评苏辙诗“冲淡闲远，尤工帖体，不事雕饰而兴寄自深”。

3 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“东坡兄弟俱善为帖子词，子由尤得温厚之致，如‘凶去方知舜有功’，语若平谈，实含规讽。”

4 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，指出：“通过端午赐枭羹的古礼，联想到舜放四凶的典故，表达了对清明政治的向往。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及苏辙帖体诗时谓：“其诗多应制之作，然能于颂扬中见风骨，非徒应景者比。”

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