答孔平仲惠蕉布二绝

1 灯笼白葛：一种轻薄透光的葛布，因其轻如灯笼纸而得名。

2 扇裁纨：指将细绢（纨）裁制成扇子。此处或为泛指用精细织物制扇，亦可能代指夏日纳凉之具。

3 身似山僧不似官：形容自身装束和气质如同山中僧人，毫无官员气派。

4 更得双蕉缝直掇：倘若能用两片芭蕉叶缝制一件直裰。直掇，古代僧道所穿的长袍，也作“直裰”。

5 都人：指京城中的人，此处当指汴京市民。

6 浑作道人看：完全当作道士来看待。“浑”意为全、都。

7 孔平仲：即孔文仲之弟孔武仲，字平仲，北宋文学家，与苏轼、苏辙兄弟交好。

8 蕉布：古代以芭蕉纤维织成的布料，多产于南方，质地清凉透气，适合夏季穿着。

9 苏辙：北宋著名文学家，字子由，号颍滨遗老，苏洵次子，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一。

10 此诗属酬赠之作，反映苏辙晚年退居颍川时的生活状态与心境。

以上为【答孔平仲惠蕉布二绝】的注释。

此诗为苏辙答谢孔平仲赠予蕉布所作的二首绝句之一，通过描写自己穿着简朴的葛布衣物，形貌类于僧道，表达出诗人淡泊名利、向往清静隐逸生活的情怀。诗中以“灯笼白葛”“双蕉缝直掇”等意象，突出衣着之朴素自然，更借“都人浑作道人看”一句，传达出世人对其超然物外形象的误认，实则暗含自得其乐之意。全诗语言质朴，意境清幽，体现了苏辙晚年远离政争、追求内心安宁的精神境界。

以上为【答孔平仲惠蕉布二绝】的评析。

这首七言绝句以日常生活中的服饰为切入点，寓情于物，借衣写心。首句“灯笼白葛扇裁纨”工整对仗，描绘出夏日常用之物——轻薄的葛布与纨扇，既点明时节，又暗示生活的简朴清雅。次句“身似山僧不似官”直抒胸臆，通过对比“山僧”与“官”的身份差异，凸显诗人主动疏离仕途、趋向隐逸的心理选择。后两句设想以芭蕉叶缝制僧衣，进而被世人误认为道人，看似戏言，实则蕴含深意：这种“被误认”非但不恼，反而欣然接受，正反映出诗人对道家或佛家清净无为生活的向往。全诗风格冲淡自然，语言浅近而意蕴悠长，是苏辙晚年诗风趋于平淡醇厚的典型体现。

以上为【答孔平仲惠蕉布二绝】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集钞》评苏辙诗：“晚年陶冶于渊明，冲和恬澹，得之于心，应之于手。”此诗正可见其受陶诗影响之迹。

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“子由诗不事雕琢，自然成响，此类是也。”

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗常以平淡语写日常事，而寓意深远，此等处颇近白居易、柳宗元。”

4 《历代诗话》中评曰：“以蕉缝衣，虽涉奇想，然出于南俗，非虚造也。”说明“蕉布”在当时确有实物依据。

5 据《苏辙年谱》，此诗作于元祐后期或绍圣初年，时苏辙屡遭政争排挤，渐生退意，诗中“不似官”三字，大有感慨。

以上为【答孔平仲惠蕉布二绝】的辑评。