春旱弥月郡人取水邢山二月五日水入城而雨

1 春旱弥月：春季持续干旱已有一个多月。弥月，满一个月。

2 孽火然：指民间传说中的灾异之火，象征旱灾如妖火肆虐。然，同“燃”。

3 邢山：地名，或为虚构山名，用以象征祈雨之地；亦可能指真实山川，代指祈雨之所。

4 龙老不安眠：传说龙司雨，龙不安则雨不至，此处暗示天时不顺。

5 麦生三寸未覆垄：麦苗仅长三寸，尚未长密到覆盖田垄，形容生长不良。

6 雨过一犁初及泉：雨水降下后刚好适合耕作，犁田时可触及湿润土壤，喻及时雨。

7 肉食：指官僚贵族，典出《左传·庄公十年》“肉食者谋之”，代指掌权者。

8 坐称贤：安坐而被称作贤人，含有讽刺意味。

9 南斋遗老：诗人自称，南斋或为其居所名，遗老指退隐之士。

10 汤饼黄齑：汤饼即面条类食物，黄齑指腌制的芥菜，泛指粗茶淡饭，表现生活简朴。

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此诗为苏辙晚年所作，记述春旱后得雨之事，表面写自然气候之变，实则寄托深切的社会关怀与自我反思。诗人借“孽火”“龙眠”等神话意象渲染旱情之严重，继而以“麦生三寸”“一犁及泉”写出农事艰难与甘霖之珍贵。第三联直抒胸臆，对比贫民饥死与肉食者称贤，体现强烈的道德批判意识。尾联转为自嘲，以“知尤幸”表达乱世中幸存者的复杂心境，既有庆幸，亦含悲凉。全诗语言质朴而情感深沉，体现了苏辙诗风沉稳内敛、关注民生的特点。

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本诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联以神话笔法写旱情之烈，“孽火然”“龙不安眠”赋予自然灾害以灵性色彩，增强神秘与危机感。颔联转入现实农事描写，“三寸”“一犁”数字精准，展现春耕时节对雨水的迫切需求。颈联陡转，从自然转向社会，形成强烈对比：一边是“饥欲死”的贫民，一边是“坐称贤”的肉食者，诗人以“深愧”二字点明自身良知的觉醒，凸显士大夫的责任感。尾联语气转缓，以自述口吻收束，表面庆幸“又一年”，实则暗含对年复一年困苦生活的无奈。全诗无激烈言辞，但冷峻叙述中饱含忧民之情，充分体现了苏辙诗歌“温醇中见风骨”的艺术特色。

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1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗不尚华藻，而意思深厚，如此篇悯旱忧民，语语恳至。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘深愧’二字，仁人之言也。较子瞻《荔枝叹》更觉沉痛。”

3 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构似老杜，起以神话，接以实事，转以议论，结以自况，章法井然。”

4 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏子由诗多平淡中见真味，此首尤能道出士夫良心。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及苏辙诗风时指出：“其诗如其为人，冲和恬退，然遇民生疾苦，亦有恻怛之言。”可与此诗参看。

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