藏书室记

cáng shū shì jì。

藏书室记。

sū zhé。

苏辙。

yǔ yòu shī shì xiān jūn sū zhé zhī fù，

予幼师事先君（苏辙之父，

sū xún，

苏洵），

tīng qí yán，

听其言，

guān qí xíng shì。

观其行事。

jīn lǎo yǐ，

今老矣，

yóu zhì qí yī èr。

犹志其一二。

xiān jūn píng jū bù zhì shēng yè，

先君平居不治生业，

yǒu tián yī chán，

有田一廛，

wú yī shí zhī yōu yǒu shū shù qiān juǎn，

无衣食之忧；有书数千卷，

shǒu jī ér xiào zhī，

手缉而校之，

yǐ yí zǐ sūn。

以遗子孙。

yuē dú shì，

曰：「读是，

nèi yǐ zhì shēn，

内以治身，

wài yǐ zhì rén，

外以治人，

zú yǐ。

足矣。

cǐ kǒng shì zhī yí fǎ yě。

此孔氏之遗法也。

xiān jūn zhī yí yán，

」先君之遗言，

jīn yóu zài ěr。

今犹在耳。

qí yí shū zài dú，

其遗书在椟，

jiāng fù yǐ yí zhū zǐ，

将复以遗诸子，

yǒu néng shòu ér xíng zhī，

有能受而行之，

wú shì qí shù yǐ hū gài kǒng shì zhī suǒ yǐ jiào rén zhě，

吾世其庶矣乎！ 盖孔氏之所以教人者，

shǐ yú sǎ sào yìng duì jìn tuì，

始于洒扫应对进退，

jí qí ān zhī，

及其安之，

rán hòu shēn zhī yǐ xián gē，

然后申之以弦歌，

guǎng zhī yǐ dú shū。

广之以读书。

yuē dào zài shì yǐ。

曰：「道在是矣。

rén zhě jiàn zhī，

仁者见之，

sī yǐ wéi rén zhì zhě jiàn zhī，

斯以为仁；智者见之，

sī yǐ wéi zhì yǐ。

斯以为智矣。

yán mǐn yóu shì yǐ dé qí dé，

」颜、闵由是以得其德，

yǔ cì yóu shì yǐ dé qí yán，

予、赐由是以得其言，

qiú yóu yóu shì yǐ dé qí zhèng，

求、由由是以得其政，

yóu xià yóu shì yǐ dé qí wén，

游、夏由是以得其文，

jiē yīn qí cái ér chéng zhī。

皆因其才而成之。

pì rú nóng fū kěn tián，

譬如农夫垦田，

yǐ zhí cǎo mù，

以植草木，

xiǎo dà cháng duǎn，

小大长短，

gān xīn xián kǔ，

甘辛咸苦，

jiē qí xìng yě，

皆其性也，

wú wú jiā sǔn yān，

吾无加损焉，

néng yǎng ér bù shāng ěr。

能养而不伤耳。

kǒng zǐ yuē shí shì zhī yì，

孔子曰：「十室之邑，

bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān。

必有忠信如丘者焉。

bù rú qiū zhī hào xué yě。

不如丘之好学也。

rú kǒng zǐ yóu yǎng zhī yǐ xué ér hòu chéng，

」 如孔子犹养之以学而后成，

gù gǔ zhī zhī dào zhě bì yóu xué，

故古之知道者必由学，

xué zhě bì yóu dú shū。

学者必由读书。

fù shuō zhī zhào qí jūn，

傅说之诏其君，

yì yuē xué yú gǔ xùn，

亦曰：「学于古训，

nǎi yǒu huò。

乃有获。

niàn zhōng shǐ diǎn yú xué，

」、「念终始典于学，

jué dé xiū wǎng jué。

厥德修罔觉。

ér kuàng yú rén hū zǐ lù zhī yú kǒng shì，

」而况余人乎？ 子路之于孔氏，

yǒu jiān rén zhī cái，

有兼人之才，

ér bù ān yú xué，

而不安于学，

cháng wèi kǒng zǐ yǒu mín rén shè jì，

尝谓孔子：「有民人社稷，

hé bì dú shū rán hòu wéi xué kǒng zǐ fēi zhī yuē rǔ wén liù yán liù bì yǐ hū hǎo rén bù hào xué，

何必读书然后为学？」孔子非之曰：「汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，

qí bì yě yú hǎo zhì bù hào xué，

其蔽也愚；好智不好学，

qí bì yě dàng hǎo xìn bù hào xué，

其蔽也荡；好信不好学，

qí bì yě zéi hǎo zhí bù hào xué，

其蔽也贼；好直不好学，

qí bì yě jiǎo hǎo yǒng bù hào xué，

其蔽也绞； 好勇不好学，

qí bì yě luàn hǎo gāng bù hào xué，

其蔽也乱； 好刚不好学，

qí bì yě kuáng。

其蔽也狂。

fán xué ér bù dú shū zhě，

」凡学而不读书者，

jiē zǐ lù yě。

皆子路也。

xìn qí suǒ hǎo，

信其所好，

ér bù zhī gǔ rén zhī chéng bài，

而不知古人之成败，

yǔ suǒ yù zhī kě fǒu，

与所遇之可否，

wèi yǒu bù wéi bìng zhě。

未有不为病者。

suī rán，

虽然，

kǒng zǐ cháng yǔ zǐ gòng yǐ，

孔子尝语子贡矣，

yuē cì yě，

曰：「赐也，

rǔ yǐ yǔ wèi duō xué ér shí zhī zhě yú yuē rán。

汝以予为多学而识之者欤？」 曰：「然。

fēi yú yuē fēi yě。

非欤？」曰：「非也。

yǔ yī yǐ guàn zhī。

予一以贯之。

yī yǐ guàn zhī，

」一以贯之，

fēi duō xué zhī suǒ néng zhì，

非多学之所能致，

zé zǐ lù zhī bù dú shū，

则子路之不读书，

wèi kě fēi xié yuē fēi cǐ zhī wèi yě。

未可非邪？曰：「非此之谓也。

lǎo zǐ yuē wéi xué rì yì，

老子曰：『为学日益，

wèi dào rì sǔn。

为道日损。

yǐ rì yì zhī xué qiú rì sǔn zhī dào，

』以日益之学求日损之道，

ér hòu yī yǐ guàn zhī zhě，

而后一以贯之者，

kě dé ér jiàn yě。

可得而见也。

mèng zǐ lùn xué dào zhī yào yuē bì yǒu shì yān ér wù zhèng，

」孟子论学道之要曰：「必有事焉而勿正，

xīn wù wàng，

心勿忘，

wù zhù zhǎng yě。

勿助长也。

xīn wù wàng，

心勿忘，

zé mò rú xué，

则莫如学，

bì yǒu shì，

必有事，

zé mò rú dú shū。

则莫如读书。

zhāo xī cóng shì yú dú shū，

朝夕从事于读书，

dài qí jiǔ ér zì dé，

待其久而自得，

zé wù wàng wù zhù zhī wèi yě。

则勿忘勿助之谓也。

pì zhī jià sè，

譬之稼穑，

yǐ wéi wú yì ér shě zhī，

以为无益而舍之，

zé bù yún miáo zhě yě zhù zhī zhǎng，

则不耘苗者也；助之长，

zé yà miáo zhě yě。

则揠苗者也。

yǐ kǒng mèng zhī shuō kǎo zhī，

」以孔孟之说考之，

nǎi dé xiān jūn zhī yí yì。

乃得先君之遗意。

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以上为【藏书室记】的拼音版。