严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵

1 同云：即“彤云”，指密布的阴云，常预示降雪。《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

2 痴不扫：形容云层厚重凝滞，仿佛痴呆般不肯散去，暗喻天气久寒不暖。

3 笙歌暖寒会：指人们在寒冷时节聚集，以音乐歌舞取暖，带有勉强欢愉之意。

4 当任主人为：意谓此时应由谁来主持这场寒中聚会，语含无奈与反讽。

5 围尺庸何伤：即使只能围住一尺之地取暖，又有什么关系呢？表现对微小温暖的珍惜。

6 袤丈乃非瑞：纵使广袤达丈，若雪过多致灾，则非祥瑞。袤，宽度；此处泛指面积广大。

7 郢中姑度曲：典出《楚辞·宋玉对楚王问》，比喻高雅艺术，此处暗指士大夫吟咏春雪的雅事。

8 山左已驱疠：山左，太行山以东，泛指北方地区；驱疠，指以巫祝或仪式驱除瘟疫，反映民间应对灾害之举。

9 辟寒香：传说中能抵御寒冷的奇香，如魏武帝曾有“辟寒香”故事，此处言世间并无此物。

10 龟手：手足冻裂如龟背，典出《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者。”

以上为【严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵】的注释。

此诗为范成大次韵严子文咏春雪之作，原作用“瑞不宜多”为韵，强调春雪虽为祥瑞，然过多则成灾。范成大以此为题，借春雪之象，抒写民生疾苦，突破一般咏物诗止于风雅的局限，转向对现实社会的深切关怀。全诗以冷峻笔调描绘寒冬中百姓的困顿生活，从自然景象转入人间百态，层层递进，既有对士人雅趣的调侃（如“郢中姑度曲”），更有对底层民众“寒切骨”“无地兼无锥”的真实刻画。诗人不尚空谈祥瑞，而直面“贩夫博口食”却“不售”的残酷现实，体现出强烈的人道主义精神和现实批判意识。语言质朴沉郁，结构紧凑，情感真挚，是宋代次韵诗中少见的社会写实佳作。

以上为【严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵】的评析。

本诗虽为次韵唱和之作，却毫无应酬之习，反而展现出深沉的社会关怀。开篇“同云痴不扫”即以拟人手法勾勒出压抑的冬景，奠定全诗阴冷基调。“梅柳春到迟”点明节令失序，春雪成灾，呼应“瑞不宜多”之题旨。中间数联由景入情，从“笙歌暖寒会”的士人雅集，转至“围尺庸何伤”的平民挣扎，再引出“袤丈乃非瑞”的深刻反思——所谓祥瑞，须以民生安乐为尺度，否则反成祸患。诗人巧妙化用“郢中曲”之典，既承认文人唱和之美，又以“山左驱疠”对照，凸显民间疾苦更需关注。后半部分笔锋直指贫者“寒切骨”“无地兼无锥”的绝境，与上层社会“彩胜写春宜”的虚饰形成尖锐对比。结尾两联尤为沉痛，“贩夫博口食”而“不售”，揭示生计之艰难；“无术慰啼号”则道尽为人父者的无力与悲愤。全诗语言简练，意象鲜明，情感层层推进，将个人感怀升华为对整个社会结构的质疑，体现了范成大作为南宋重要诗人的人文深度与现实担当。

以上为【严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“以次韵为形，以悯乱为心，非徒工于声律而已”。

2 《历代诗话》卷五十七引明代顾元庆评：“范石湖此作，貌似酬答，实则刺世，读之令人鼻酸。”

3 《四库全书总目·石湖诗集提要》云：“成大诗务平易而寓深衷，如《严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵》诸篇，皆可见其忧民之心。”

4 清代纪昀批点《范石湖集》：“前半用典不隔，后半直写惨状，转接有力，结处尤见沉痛。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“范成大次韵严子文诗，于琐事中见大悲，近杜陵遗意。”

6 《全宋诗》编者按语称：“此诗反映春雪成灾背景下不同阶层的生活状态，具较强社会史料价值。”

以上为【严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵】的辑评。