汉宫春 · 立春日

汉宫春：词牌名。《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。《梦窗词集》入“夹钟商”。各家句读多有出入，通常以《稼轩长短句》为准。九十六字，前后阕各四平韵。

立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。

春幡：古时风俗，每逢立春，剪彩绸为花、煤、燕等状，插于妇女之鬓，或缀于花枝之下，曰‘春幡’，也名‘恬胜’，‘彩胜’。稼轩《蝶恋花·戊申元日立春席间作》词起句云：“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小旙，谓之‘春旙’。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。

“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”句：谓从美人头发上的袅袅春幡，看到春已归来。

“无端风雨，未肯收尽馀寒。”句：言虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。无端，平白无故地。

年时燕子：指去年南来之燕。

西园：汉都长安西邦有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，都称西园，专供皇帝打猎和游赏。此指后者，以表现作者的故国之思。

“年时燕子，料今宵梦到西园。”句：燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。

浑：全然。

黄柑荐酒：黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。

更传：更谈不上相互传送。

青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。又一说，称‘五辛盘’。《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，号‘五辛盘’。

“浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。”句：言已愁绪满怀，无心置办应节之物。故苏轼《立春日小集戏李端叔》诗云：“辛盘得青韭，腊酒是黄柑。”辛词本此，但反用其意。

熏梅染柳：吹得梅花飘香、柳丝泛绿。唐·李贺《瑶华乐》诗：“玄霜绛雪何足云？薰梅染柳将赠君。”

镜里转变朱颜：谓年华消逝，镜里容颜渐老。宋·秦观《千秋岁·谪虔州作》：「日边清梦断，镜里朱颜改。」

“却笑东风，从此便熏梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。”句：言“东风”自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。

清愁：凄凉的愁闷情绪。

解连环：据《战国策·卷十三·齐策六·齐闵王之遇杀》：“秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多智，而解此环否？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引锥椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣！’”辛词用此喻忧愁难解。

“清愁不断，问何人会解连环。”句：言清愁绵综如连环不断，无人可解。

生怕：最怕、只怕。

塞雁：去年由塞北飞来的大雁。

“生怕见花开花落，朝来塞雁先还。”句：言怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却已先我还北。

1. 汉宫春：词牌名，又名“汉宫春慢”，双调九十六字，平韵格。

2. 春幡：古代立春日所挂的彩旗，或妇女插于发间的装饰品，象征迎春。

3. 无端风雨：指春寒料峭，天气反复，喻时局动荡或心境不安。

4. 余寒：残存的寒气，既指自然气候，亦隐喻政治环境的压抑。

5. 年时燕子：指往年旧燕，燕子每年春归旧巢，此处借指对往昔生活的追忆。

6. 西园：泛指北方故园，也可能特指汴京园林，象征沦陷的中原故土。

7. 浑未办：全然没有准备。浑，完全。

8. 黄柑荐酒：唐代习俗，立春日以黄柑酿酒或饮酒，称“咬春”。

9. 青韭堆盘：立春日食五辛盘，以韭菜等辛辣菜助阳气，称“春盘”。

10. 解连环：典出《战国策·齐策》，比喻解决复杂难解之事，此处喻无法排遣的愁绪。

以上为【汉宫春 · 立春日】的注释。

这首词应当作于南渡之后而且作者对朝廷失望之后。作者写惜春、恋春的同时，借以抒发功业无成的苦闷和对北方故国的思念，同时也隐晦地表示了对统治者苟安江南的不满。上阕写立春的景象和今不如昔的感慨。春天已重归大地，看美人的头顶鬓边，摇摇颤颤插带着彩幡。无端的一阵风雨，还不肯收尽残冬的馀寒。“年时”二句，去年的燕子，料想它在今晚定然在梦中回到故都西园。用燕子的遭遇，指明汴京陷落的现实。末二句写到，今年我还没有备办黄柑酿制的美酒，更别说向亲友馈送青韭堆盘。从立春的无心绪和凄苦生活角度，抒发春怨的两重主题。

下阕再推进一层，“都笑东风”忙于梅柳，讥讽更加形象明朗。“闲时”句写到将来的他们愧对人生，写得深沉。凄清的忧愁缠绵不断，则是写自己报国无门的悲哀了。最后写实在害怕看见花开花落春光残，清早时关塞的大雁已先我返回了中原，感情凄怆沉咽，激烈情怀却描述婉曲便更能感人情怀。

此词为辛弃疾早期在南宋所作，正值他南归不久，值立春之日而感怀身世。表面上写的是迎春风俗与自然节令的变化，实则寄托了词人对故国沦丧、年华老去、抱负难展的深沉忧思。词中“清愁不断”一句，凝聚了其内心无法排解的政治失意与人生孤寂。全词以婉约笔法写豪情内核，借物抒情，托景言志，是辛弃疾词中少见的柔婉风格，却仍不失其沉郁顿挫的本色。通过“年时燕子”“塞雁先还”的对比，暗喻自己虽南归却未能实现恢复中原之志，反见候鸟年年如期而返，人不如雁，悲从中来。

以上为【汉宫春 · 立春日】的评析。

全词紧扣立春日的所见所感来写，赋予节物风光以更深的含意，于哀怨中带嘲讽，内涵充盈深沉。开篇用典，妥帖自然，不露痕迹，正是“使事如不使也”。而以“袅袅”形容其摇曳，化静为动，若微风吹拂，更见春意盎然。从思想内容看，虽不能确断其为辛稼轩南归后所写的第一首词，但必为初期之作。辛稼轩对于恢复大业的深切关注，作者的激昂奋发的情怀，都已真切地表达出来。 上阕起韵点题，写大地春回的立春日风景。立春日是春天到来的信号，表现这节物风光。作者以一“看”字，将春天的气息，通过妇女们立春日的头饰——袅袅春幡散布出来，暗示出作者对于春归的喜悦。以下一韵，不直接往前写去，却反挑一笔，写出对寒风冷雨阻碍春来的幽怨。以下突然写到燕子，用比兴法推出怀念故国的感情。因为馀寒未尽，春社未至，那去年秋时南来的燕子，不能回到北方故国的“西园”去。但燕子虽然无法归去，作者却生派它一个“西园梦”。一个“料“字，化无理为有趣，表明这燕子，已经成了作者思念故国的精神象征。而燕子只能“梦”而不能“到”西园，暗示西园所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故国之思，却不能一探故里。借燕传情，颇为沉痛。以下回到立春日风光中来，黄柑荐酒，青韭推盘，这立春日应备的食品，现在作者却无心准备，并且显得心烦意乱。作者没有明言原因，但通过上下文语境，人们可以明白，是浓烈的故国之思，和时光流逝、英雄无用的悲伤，使作者完全乱了方寸，连节日应酬也无心去为之了。 下阕写对春天再来的种种感受，把笔由立春日探进整个春天里去。换头先以一“笑”字，故意打散上阕中的紧张和烦乱情绪，并领起以下五句。其所“笑”者，一为东风染遗梅柳，染追花草，使万紫千红的春天渐次到来，作者取笑东风的从此不得消闲；二是东风偶尔清闲时，不过是把镜中人的朱颜转换成衰老的模样。在这春天越来越华美而作者越来越衰老的对照中，作者“笑”着，但分明含着泪水。因为自然永在而人生易老，在忙得不得了的东风面前，作者所感觉到的是志士投闲、英雄无用而徒任芳华流逝的生命悲哀。由此可知，换头的“笑”字，在抒情上得内紧外松、甚至正话反说的趣味。以下直接归为正话正说，极言清愁难消。作者化用“解连环”的典故，表明白己不断滋生、越积超重的清愁，正像一个不见首尾的连环一样，不打碎则无法解开连环，也就是说，这是一种与生命共始终的感情。此处“问何人”一语，下得凄侧，它向外探询的口吻，写足了作者被沉沉的家国之倩、生命之悲所萦绕，急于摆脱又无可摆脱的痛苦。它含蓄地表明了对于南宋统治者不思恢复、放废英雄的怨尤。最后一韵，直探进暮春里去，写作者怕见花开花落的心情，和看见暮春时大雁自由北还而伤痛于作者的人不如雁。这里有惜春惜时的感情，有怀念故国的感情，也有对于南宋统治者久不作恢复之计的怨尤。至此，不仅上阕中的无端幽怨和烦乱得到了解释，而且全词的主旨也从这花开花落、塞雁先还的意象中脱迹而出。

这首《汉宫春·立春日》是辛弃疾南渡初期的作品，情感细腻，风格婉约，与其常见的豪放词风略有不同，但内在的忧愤与家国情怀依然贯穿始终。上片由“春已归来”起笔，看似欢欣，实则暗藏凄凉——春虽至而人心未暖。“美人头上”的春幡点缀出节日气氛，但随即以“无端风雨”打破宁静，暗示现实的艰难与理想的受阻。燕子尚能梦到“西园”，而词人却“浑未办”传统迎春仪式，表现出疏离与失落，暗含南归后身份认同的困惑与文化断裂的痛感。

下片转写东风忙碌“熏梅染柳”，拟人化手法赋予自然以主动性，反衬人的被动与无奈。“闲时又来镜里，转变朱颜”一句尤为精警，将时光流逝具象化为东风偷入镜中改人容颜，诗意奇崛而哀婉动人。结句“生怕见花开花落，朝来塞雁先还”以景结情，花开花落象征盛衰无常，而“塞雁先还”更添一层讽刺：连大雁都能年年北归故地，而身为中原遗民的词人却只能滞留江南，恢复之志遥遥无期。全词情景交融，用典自然，哀而不伤，怨而不怒，展现了辛弃疾词艺术的多面性。

以上为【汉宫春 · 立春日】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评辛弃疾词：“慷慨纵横，有不可一世之概，于宋词中别立一宗。”虽以豪放为主，然此词可见其婉约一面。

2. 清代周济《宋四家词选》云：“稼轩词极雄豪，亦极凄婉。‘生怕见花开花落’，此类皆寓身世之感。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但谓“东坡之词旷，稼轩之词豪”，然亦承认其“佳处正不在是”，即亦重其深情蕴藉之作。

4. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“此词借立春风俗抒写南归后寂寞心情，‘塞雁先还’一句，尤见忠愤之气。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“通首以东风忙于装点春光，反形人之空老，寓意深远。”

以上为【汉宫春 · 立春日】的辑评。