念奴娇 · 登建康赏心亭呈史留守致道

赏心亭：《景定建康志·卷二十二》：“赏心亭在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。丁晋公谓建。景定元年，亭燬。马公光祖重建。”辛稼轩特爱登此亭眺望。

史留守致道：史正志，字致道，江都（今江苏 江都县）人。乾道三年到六年（公元1167年到公元1170年）知建康府，兼沿江水军制置使兼提举学事。《乾隆·扬州志·卷二十八·人物门》：“史正志，字致道，绍兴二十一年进士。丞相陈康伯荐于朝，除枢密院编修。……高宗视师江上，上《恢复要览》五篇。车驾驻建康，言三国 六朝形势与今日不同，要当无事则都钱塘，有事则幸建康。诏下集议，从之。寻除司农寺丞。孝宗即位，除度支员外郎。后因论左帑南库西库窠名差互，忤时相，以散官谪永州，寻复原官。除右文殿修撰知静江府，未赴而罢。后归老姑苏，号吴门老圃。著有《建康志》、《菊谱》。”《景定建康志·卷十四·建炎以来年表》：“乾道三年九月二十四日，左朝奉郎充集英殿修撰史正志知府事，兼沿江水军制置使兼提举学事。乾道六年二月二十二日改知成都府。”

留守：即行宫留守、宋室南渡初，高宗一度驻跸建康，故称建康为行宫。

危楼：高楼，此代指赏心亭。

斛：古人以十斗为一斛。

虎踞龙盘：《太平御览·州郡一》引张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因覩秣陵山阜，叹曰：‘鍾山龙盘，石头虎踞，真帝王之宅也。’”唐·李商隐《咏史》诗：「北湖 南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，鍾山何处有龙盘。」

兴亡：指六朝兴亡古迹。三国时吴国孙权，东晋司马睿及南朝的宋、齐、梁、陈曾先后建都于金陵（建康）。

陇上：田埂，此泛指田野。

喷霜竹：印吹笛。宋·黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》词，其序云：「八月十七日，同诸甥步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。」其结句云：“孙郎微笑，坐来声歕霜竹。”霜竹，秋天之竹，代指竹笛。

安石：即谢安。《晋书·卷七十九·谢安传》：“谢安，字安石，……寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。……安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。……屡违朝旨，高卧东山，……时安弟万为西中郎将，总藩任之重，……及万废黜，安始有仕进志。……时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在尅捷。……玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’安虽受朝寄，……然东山之志始末不渝。雅志未就，遂遇疾笃。”

泪落哀筝曲：《晋书·卷八十一·桓宣列传·族子伊传》：“（桓）伊字叔夏，……性谦素，……善音乐，尽一时之妙，为江左第一。……时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏醟（yòng）尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮讌，安侍坐。帝命伊吹笛。伊即吹为一弄，乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”

长日惟消棋局：唐·张固《幽閒鼓吹》：「宣宗坐朝次对，官趋至，必待气息平均，然后问事。令狐相进李远为杭州。宣宗曰：『比闻李远诗云：「长日惟销一局棋」，岂可以临郡哉？』对曰：『诗人之言，不足有实也。』仍荐远廉察可任，乃俞之。」

宝镜难寻：疑此句典出李浚《松窗杂录》：「卫公长庆中在浙右，会有渔人于秦淮垂机网下深处，忽觉力举异于常时。及歛就水次，卒不获一鳞。忽得古铜镜可尺馀，光浮于波际。渔人惊取照之，历历尽见五藏六府，营脉动竦骇神魄，因腕战而坠。渔人偶话于舍旁，遂乃闻之于公（李德裕），尽周岁万计穷索水底，终不复得。」

碧云将暮：南北朝·江淹《拟休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”宋·柳永《洞仙歌》词：“伤心最苦，竚立对碧云将暮。”

谁劝杯中绿：唐·白居易《和梦得游春诗一百韵》：“行看鬚间白，谁劝杯中绿。”

“江头风怒，朝来波浪翻屋。”句：唐·杜甫《观李固请司马弟山水图》诗：“高浪垂翻屋，崩崖欲压床。”宋·陆游《南唐书·史虚白》：“元宗南游豫章，次蠡泽，虚白鹤裘黎杖，迎谒道旁，元宗驻跸劳问曰：‘处士居山之间亦尝有所赋乎？’曰：‘近得溪居诗一首。’使诵之，曰：‘风雨揭却屋，浑家醉不知。’元宗变色。”宋·苏轼《次韵刘景文登介亭》诗：“涛江少酝藉，高浪翻雪屋。”

1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。

2. 建康：今江苏南京，南宋时为江南重镇，曾为六朝都城。

3. 赏心亭：建康城内著名楼亭，临江而建，为登览胜地。

4. 史留守致道：指史正志，字致道，时任建康府知府兼留守司官员，是辛弃疾好友。

5. 危楼：高楼，此处指赏心亭。

6. 闲愁千斛（hú）：形容愁绪极多。斛为古代量器，十斗为一斛，此处极言愁之深重。

7. 虎踞龙蟠：形容建康地势险要，诸葛亮曾赞曰：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”

8. 陇上吹乔木：山岗上风吹高树，发出萧瑟之声。“陇”即山岗，“乔木”指高大的树木。

9. 喷霜竹：吹奏竹制乐器，声音清越如霜雪般寒冷。喷，吹奏之意；霜竹，指笛箫类乐器。

10. 宝镜：比喻贤明之臣或清明之治，亦可指如谢安般的治世能臣。此处双关，亦暗喻明君贤相难再。

以上为【念奴娇 · 登建康赏心亭呈史留守致道】的注释。

宋孝宗乾道四年（公元1168年），辛稼轩任建康（今江苏南京）通判，当时他南归已经七个年头，而他期望的抗金复国事业，却毫无进展，而且还遭到朝中议和派的排挤打击。

词人在一次登健康赏心亭时，触景生情，感慨万千，便写下此作，呈送建康行宫留守史致道，以表达对国家前途的忧虑，对议和派排斥爱国志士的激愤。全词采用吊古伤今的手法，来表现主题思想，写景时，寓情于景，感情极其浓郁；抒情时，吊古伤今，笔调极为深沉悲凉。

这首《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》是辛弃疾南渡后早期的重要词作之一，借登高怀古抒发家国之忧与个人失意。词人以建康（今南京）这一六朝故都为背景，通过历史典故与眼前景物交织，表达对南宋偏安局面的愤懑、对英雄人物的追思以及自身报国无门的苦闷。全词意境苍凉，情感沉郁，既有宏阔的历史视野，又具深微的个体感怀，展现了辛弃疾词“豪放而含悲慨”的典型风格。词中巧妙化用谢安事迹，既是对友人史致道的勉励，也是自况，寄托了恢复中原的理想与现实挫折之间的巨大张力。

以上为【念奴娇 · 登建康赏心亭呈史留守致道】的评析。

登览怀古之作，往往以历史的变迁寄寓对国事的感慨，借古讽今，以雄深跌宕为胜。对于知己的唱和之作，往往是心语的倾诉，以诚挚深切为高。要将这两种意思打和成一片，就需要糅合两种不同的美学风格，兼有雄深与温婉。这是一种难以达到的妙境，而本词显然达到了这一境界。 此词分以下几个方面下笔：建康的地理形势、眼前的败落景象，并用东晋名相谢安的遭遇自喻，表达词人缺乏知音同志之士的苦闷，最后用长江风浪险恶，暗指南宋的危局。 开头三句，开门见山，直接点明主题，抒发内心感情基调。然后再围绕主题，一层一曲地舒展开来。“上危楼，赢得闲愁千斛”，是说词人登上高楼，触景生情，引起无限感慨。“闲愁千斛”，是形容愁苦极多。“闲愁”，是作者故作轻松之笔，其实是作者关心国事但身不在要位始终不能伸抗金之志的深深忧愁。 四、五两句，采用自问自答的方式，把“吊古伤今”落到实处。“虎踞龙蟠何处是”？问话中透出今不比昔的悲凉。据《金陵图经》记载：“石头城在健康府上元县西五里。诸葛亮谓吴大帝曰：‘秣陵地形，鐘山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”正因为如此，健康曾经成为六朝的国都。但在辛稼轩看来，此时却徒留空名，和一片败亡的气息。这里暗中，谴责南宋朝廷不利用健康的有利地形抗击金兵、收复中原饱含感情的问答异常生动地勾画出词人大声疾呼、痛苦欲绝、气愤填膺的形象。“兴亡满目”，“兴亡”是偏义词，侧重于“亡”字。 “柳外斜阳”五句，是健康眼前的景象，把“兴亡满目”落到实处，渲染一种国势渐衰悲凉凄楚的气氛：夕阳斜照在迷茫的柳树上；在水边觅食的鸟儿，急促地飞回窝巢；垅上的乔木，被狂风吹打，飘落下片片黄叶；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西边驶；不知何人，吹奏起悲凉的笛声。映入词入眼帘怎能不勾起作者忧国的感叹。同时词人独选此景，也正是意在表达自己内心的情感。从构思而言，上阕三个层次，采用层层递进、环环紧扣的笔法，衔接极为严密。而各个层次，又都从不同的角度，加深和强化主题。 上阕十句侧重于吊古伤今。下阕十句则侧重于表现词人志不得神、无法实现抗金国收河山壮志的愁苦，及其对国家前途的忧虑。下阕亦分三个层次，前五句为一个层次，是曲笔。次三句为一个层次，是直抒胸臆。最后两句为一个层次，是比喻。各层次的笔法虽不相同，但能相辅相成，浑然符契。 “却忆安石风流”五句，用谢安（安石）受谗被疏和淝水之战等典故。前三句写谢安早年寓居会稽，与王羲之等知名文人，“渔弋山水”、“言咏属文”，风流倜傥逍遥洒脱。作者借此表达自己本也可隐居安逸但忧国之心使其尽小国事，以至“泪落哀筝曲”。晋孝武帝司马曜执政，谢安出任宰相，后来受谗被疏远。 “泪落哀筝曲”，是写谢安被疏远后，孝武帝有次设宴款待大将桓伊，谢安在座。桓伊擅长弹筝，谢安为孝武帝弹一曲《怨诗》，借以表白谢安对皇帝的忠心，和忠而见疑的委屈，声节慷慨，谢安深受感动，泪下沾襟。孝武帝亦颇有愧色。词人在此借古人之酒杯，浇自己之块垒，曲折隐晦地表达未见重用志不得伸的情怀。“儿辈”两句，写谢安出任宰相未被疏前，派弟弟谢石和侄儿谢玄领兵八万，在淝水大败前秦苻坚九十万大军的事。当捷报传到健康，谢安正在和别人下棋。谢安了无喜色，仍下棋如故。别人问谢安战况时，谢安才漫不经心的答道：“小儿辈遂已破贼。”这段历史，本来说明谢安主持国事，沉着与矜持。可是，辛稼轩改变了它的原意，把词意变成：建立功名的事，让给小儿辈干吧，我只须整天下棋消磨岁月！不难看出，这里包含着词人壮志未酬、虚度年华的愁苦，同时也给予议和派以极大的讽刺。 辛稼轩为词气魄不亚于东坡，但这里却屡用喻指，语含讥讽，可见长期的压抑使之极度愤懑，而面对现实除了无奈更别无他法。 “宝镜”三句，笔锋又双从历史转到现实，词人用寻觅不到“宝镜”、夜幕降临、无人劝酒，暗喻壮志忠心不为人知、知音难觅的苦闷。“宝镜”，唐李濬《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照见五脏六腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。这里借用此典，意在说明自己的报国忠心保国之才无人鉴察。刘熙载说：“稼轩词龙腾虎掷，任古书中俚语、瘦语，一经运用，便得风流，天姿是何敻异！”（《艺概·词曲概》）的确，“宝镜”三句，感情基调虽然悲愤沉郁，但词句却含蓄蕴藉，优美动人。 最后两句，境界幽远，寓意颇深。它写词人眺望江面，看到狂风怒号，便预感到风势将会愈来愈大，可能明朝长江卷起的巨浪，会把岸上的房屋推翻。这两句不仅写出江上波涛的险恶，也暗示对时局险恶的忧虑。 “吊古”之作，大都抒发感慨或鸣不平。辛稼轩写得尤其成功，感人至深。《宋史》本传称其“雅善长短句，悲壮激烈”。即说明辛词此类作品的豪放风格。

本词开篇即以“吊古”点题，奠定全词沉郁基调。“上危楼”三字不仅写动作，更暗示心境之孤高与孤独。“赢得闲愁千斛”一句看似轻描淡写，实则反语出力——非真“闲愁”，而是家国破碎、壮志难酬的沉重忧患。接着以设问“虎踞龙蟠何处是？”引出对现实的失望：昔日帝王之都，今唯见“兴亡满目”，历史的废墟感扑面而来。

下片转入回忆与联想，借东晋谢安之事抒怀。“却忆安石风流”以下数句，表面咏史，实则寄意深远。谢安早年隐居东山，后出仕挽狂澜，然晚年仍不免政治倾轧，终至“泪落哀筝曲”。辛弃疾借此表达自己虽有济世之志，却困于小人掣肘、朝廷苟安的无奈。“儿辈功名都付与，长日惟消棋局”既是叹谢安，更是自伤：英雄老去，大业未成，只能以棋遣日，何其悲凉！

“宝镜难寻，碧云将暮”进一步深化时间流逝、贤才不遇的主题。“谁劝杯中绿？”一句婉转含蓄，既写无人共饮之寂寞，更隐含无人理解其抱负的政治孤独。结尾“江头风怒，朝来波浪翻屋”以雄浑笔法收束，将内心激愤投射于自然景象，狂风巨浪象征时局动荡与词人胸中块垒，极具震撼力。

整首词融写景、抒情、咏史于一体，结构严谨，情感层层递进。语言凝练而意象丰富，善用典故而不滞涩，充分体现了辛弃疾作为豪放派大家的艺术功力。尤为可贵的是，此词并非单纯发泄怨愤，而是在历史反思中展现士大夫的责任意识与深沉忧患，具有强烈的思想深度。

以上为【念奴娇 · 登建康赏心亭呈史留守致道】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，于宋人中别为一格。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“此等词，须于雄杰中见悲凉，方得稼轩神理。若徒学其粗豪，则失之远矣。”

3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“辛稼轩词，最忌粗率，然其佳处正在肝胆照人，如《念奴娇·登建康赏心亭》之类，忠愤之气，溢于言表。”

4. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词吊古伤今，托意深远。借谢安之事，写自己不得志之情，而又不露痕迹，可谓深于言情者。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通首以‘愁’字为主脑，而处处关合时事。结语‘江头风怒，朝来波浪翻屋’，气象峥嵘，正见其胸中勃郁不平之气。”

以上为【念奴娇 · 登建康赏心亭呈史留守致道】的辑评。