仲行再示新句复次韵述怀

1 仲行：范成大的友人，生平不详，或为当时文士。

2 再示新句：指仲行再次赠予新诗。

3 复次韵：依照原诗的韵脚再次唱和。

4 浮丘：即浮丘公，古代传说中的仙人，曾接引王子乔升仙。

5 赵州：指唐代著名禅师赵州从谂，以“吃茶去”等机锋著称，此处代指禅宗参话头的修行方式。

6 四壁尘埃：化用司马相如“家徒四壁立”之意，形容居所简陋。

7 心似水：内心澄澈平静，不受外物扰动。

8 风露：比喻人生旅途中的艰辛与冷暖。

9 吴中客：泛指江南地区的友人，吴中即今苏州一带，范成大晚年居此。

10 楚国优：指楚国的优伶，古代以滑稽表演取悦君主的艺人，地位卑微。此处自谦才技粗劣，甘于下位。

以上为【仲行再示新句复次韵述怀】的注释。

此诗为范成大晚年所作，借答和友人仲行新诗之机，抒发自己淡泊名利、安于贫贱的心志。全诗语言平实而意境深远，表现出诗人历经宦海沉浮后对人生境界的深刻体悟。他既否定求仙问道的虚妄，也疏离禅机公案的玄虚，转而追求内心的宁静与自足。通过“四壁尘埃心似水”与“一生风露鬓先秋”的对比，凸显外在困顿与内在澄明的反差。尾联以“斥鴳蓬蒿”自比，化用《庄子·逍遥游》典故，强调小大各有其适，不必强求高位，体现典型的宋代士大夫退守自持、安贫乐道的思想倾向。

以上为【仲行再示新句复次韵述怀】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，表明对神仙之道与禅门机锋皆无所求，展现出一种清醒的理性态度。这种“懒学”“慵参”的姿态，并非怠惰，而是阅尽世事后对虚妄追求的主动舍弃。颔联以工整对仗勾勒出内外对照的人生图景：外在环境清贫破败，内心却如静水无波；身体虽未老先衰，精神却趋于通达。颈联转入现实处境，“病衰”与“技拙”既是实情陈述，也是一种自我解嘲式的豁达。“谨谢”见其谦恭，“甘同”显其坦然。尾联用《庄子》典故作结，以小鸟斥鴳自况，说明只要内心自足，即便居于蓬蒿之间，亦胜过高楼广厦。全诗融儒释道思想于一体，最终归于道家“各得其所”的自然观，语言质朴而意蕴深厚，典型体现了范成大晚年诗风的冲淡平和。

以上为【仲行再示新句复次韵述怀】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》：“成大晚岁诗益近自然，不事雕琢，此篇尤为恬淡有致。”

2 《历代诗话》卷六十引清人吴之振语：“‘心似水’‘鬓先秋’一联，情景交融，老境苍然，读之令人神远。”

3 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以自述心迹为主，摒弃华丽辞藻，于平淡中见深意，是范成大晚年心态的真实写照。”

4 《范成大研究论文集》引钱锺书评：“末二句取譬精当，寓庄于谐，得庄子遗意而不露痕迹，可谓善用典者。”

以上为【仲行再示新句复次韵述怀】的辑评。