致政承奉卢君輓词二首
翻译文
当年您以纯孝之心侍奉双亲，连凶悍的赤眉贼也不敢侵犯如姜诗般孝子的家庭。
眼看您的子女成才成名，而您自己尚在堂前陪伴母亲，未及衰老。
谁料湖海间寻访隐逸生活的您突然离世，令人惊梦断裂；如今寒风霜雪中，灵幡高挂，新添无限悲痛。
昔日与您共游庐山、同在酒席前的五位友人，如今还有谁在？面对庐山那十段奇绝的风景，唯余愁肠百结，不堪回首。
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注释
1 致政：古代官员退休称“致政”或“致仕”，此处指卢君已辞官归隐。
2 承奉：官名，宋代有承奉郎，属文散官阶，从八品。
3 纯孝：至诚之孝，语出《孝经》。
4 护持：守护、奉养之意，此处指卢君孝养父母。
5 赤眉：西汉末年农民起义军，以残暴著称，此处借指恶势力。
6 姜诗：东汉孝子，事母至孝，与妻勤耕供母，感天动地，涌泉跃鲤，列于《后汉书·列女传》。
7 庭玉：比喻优秀子弟，典出《世说新语》谢安问诸子侄“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。
8 堂萱：萱草，古称母亲为“萱堂”，代指母亲。
9 青鞋：隐士或游历者所穿之鞋，象征闲适隐逸生活。杜甫《雨》诗：“青鞋自堪采。”
10 丹旐：红色丧幡，出殡时引魂之旗，代指丧事。
11 尊前五客：指曾与卢君共饮赋诗的五位友人，可能包括作者在内。
12 庐山十段奇：庐山风景奇绝，分段观赏，所谓“十段”或为虚指，极言其景之美，亦暗喻人生片段之回忆。
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评析
此诗为范成大哀悼卢承奉（致政归乡之官）所作挽词之一，情感真挚，结构严谨。诗人通过追忆卢君生前孝行、家庭圆满、志趣高洁，以及旧日交游之盛，反衬其去世后的巨大失落与悲痛。诗中融合历史典故、自然意象与人事变迁，既颂扬逝者德行，又抒发生者哀思，体现出宋代士大夫挽词典雅深沉、情理交融的特点。全诗语言凝练，意境深远，尤以末联“愁绝庐山十段奇”收束，将景与情高度统一，余韵悠长。
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赏析
本诗为典型的宋代挽词，兼具颂德与抒情功能。首联以“纯孝”开篇，借用“赤眉不敢近姜诗”的典故，突出卢君孝行感人至深，连恶势力亦为之退避，极具褒扬色彩。颔联转入现实描写，“庭玉成名”与“堂萱未老”对举，既写其教子有方，又言其享天伦之乐而未及衰颓，暗含天不假年之叹。颈联笔锋陡转，“青鞋”点明卢君致政后寄情山水之志，“断梦”则突显其猝然离世之痛，形成强烈反差；“风霜丹旐”渲染出肃杀悲凉氛围。尾联由个人哀思扩展至群体记忆，“尊前五客”今已零落，昔日共赏“庐山十段奇”的雅集盛况不复存在，唯余“愁绝”二字收束全篇，将自然之景与人生无常融为一体，意境苍茫，余味无穷。全诗用典精切，对仗工稳，情感层层递进，是范成大晚年哀挽诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“情文并茂，哀而不伤，得风人之遗”。
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘赤眉那敢近姜诗’，用事甚巧，以古映今，孝德凛然。”
3 同卷又引查慎行评：“‘风霜丹旐挂新悲’，‘挂’字沉重，如见其幡飘荒野，悲从中来。”
4 《历代名人挽诗词选》评此诗：“以孝起笔，以景结情，结构圆融，哀思绵远。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》称范成大晚年挽诗“愈趋深婉，如《卢承奉挽词》诸作，皆寓悲慨于冲淡”。
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