有所思

我所思念的人，就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪， 上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。 捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！ 从今往后，不再思念你， 我同你断绝相思！ 当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事，哎…… 听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱， 一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。

以上为有所思的翻译。

有所思：指她所思念的那个人。 何用：何以。 问遗（wèi）：「问」、「遗」二字同义，作「赠与」解，是汉代习用的联语。 玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。 簪：古人用以连接髮髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。 绍缭：犹「缭绕」，缠绕。 拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 相思与君绝：与君断绝相思。 鸡鸣狗吠：即「惊动鸡狗」。古诗中常以「鸡鸣狗吠」借指男女幽会。 妃呼豨（bēi xū xī）：妃，训为「悲」，呼豨，训为「歔欷」。 肃肃：飕飕，风声。 晨风飔（sī）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为「思」，是「恋慕」的意思。一说，「晨风飔」，晨风凉。 须臾：不一会儿。 高（hào）：是「皜」、「皓」的假借字，白。「东方高」，日出东方亮。

以上为有所思的注释。

《有所思》是汉代时流传的一首乐府诗，属于《铙歌十八曲》之一。这首诗用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂的情感表现。

以上为有所思的评析。

这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为「建威扬德，劝士讽敌」之军乐。传说黄帝、岐伯所作。汉乐府中属鼓吹曲。马上奏，用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：「短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。」（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。 开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了「双珠瑇瑁簪」。「瑇瑁簪」，即用玳瑁（一种似龟的动物）那花纹美观的甲片精制而成的发簪。「双珠」，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中「何以致拳拳？绾臂双金环。」「何以致区区？耳中双明珠。」「何以结恩情？佩玉缀罗缨。」「何以慰别离？耳后瑇瑁钗」等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗「何用」三句意蕴之妙处。 可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，「闻君有他心」以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断（拉杂），再而砸碎 （摧）三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。「拉、摧、烧、扬」，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！「从今以后，勿复相思！」一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其「望之深，怨之切。」（陈祚明《采菽堂古诗选》评语） 「相思与君绝」以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。「相思」句较上文「勿复相思」之果断决绝，口气已似强弩之末。盖 「相思」乃长期的感情积淀，而「与君绝」，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有「剪不断，理还乱」之意蕴。循此绪端，自然生出「鸡鸣狗吠，兄嫂当知之」的回忆和忧虑。「鸡鸣狗吠」「喻风声布闻。」（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：「当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。」即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓「不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。」（《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那「鸡鸣狗吠」中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！「妃呼豨」，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：「妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？」闻一多《乐府诗笺》亦云：「妃读为悲，呼豨读为？歔欷。」训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。「肃肃」，形容风声凄紧；「晨风」，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：「鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。」晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。「飔」，闻一多训为乃 「思」字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。「高」，音、义皆同「皓」，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：「言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。」（《汉诗统笺》）如此，则「高」尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为「合之则双美，离之则两伤。」此说确实发人深省。 此诗的结构，以「双珠瑇瑁簪」这一爱情信物为线索，通过「赠」与「毁」及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以「摧烧之」、「相思与君绝」两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以「妃呼豨」的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（「鸡鸣狗吠」及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。

以上为有所思的赏析。

清代文学家陈本礼《汉诗统笺》：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。” 清代诗词评论家陈祚明《采菽堂古诗选》：“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。” 近代著名学者闻一多《闻一多全集》：“庄述祖谓此与《上邪》为男女问答之辞，当合为一篇。案庄说允为妙悟。然细玩两篇，不见问答之意，反之，以为皆女子之辞，弥觉曲折反覆，声情顽艳。”

以上为有所思的辑评。

yǒu suǒ sī。

有所思。

liǎng hàn yuè fǔ。

两汉乐府。

yǒu suǒ sī，

有所思，

nǎi zài dà hǎi nán。

乃在大海南。

hé yòng wèn yí jūn，

何用问遗君，

shuāng zhū dài mào zān。

双珠玳瑁簪。

yòng yù shào liáo zhī。

用玉绍缭之。

wén jūn yǒu tā xīn，

闻君有他心，

lā zá cuī shāo zhī。

拉杂摧烧之。

cuī shāo zhī，

摧烧之，

dāng fēng yáng qí huī cóng jīn yǐ wǎng，

当风扬其灰！ 从今以往，

wù fù xiāng sī，

勿复相思，

xiāng sī yǔ jūn jué jī míng gǒu fèi，

相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，

xiōng sǎo dāng zhī zhī。

兄嫂当知之。

fēi hū xī qiū fēng sù sù chén fēng sī，

妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔，

dōng fāng xū yú gāo zhì zhī。

东方须臾高知之！ 。

以上为有所思的拼音版。