宿牧马山胜果寺

1 宿：住宿，过夜。

2 牧马山：地名，具体位置待考，或为四川成都附近之牧马山，宋代有胜果寺建于此。

3 胜果寺：佛教寺院名，多见于宋代记载，此处指位于牧马山的一座古寺。

4 佛灯：佛前供奉的长明灯，象征佛法不灭。

5 还吐：指灯光本已黯淡，却又忽明忽灭，似重新吐出光芒。

6 旅枕：旅途中所用的枕头，代指羁旅生活。

7 才安却惊：刚刚入睡便被惊醒，表现睡眠不安稳。

8 晓色：清晨的天色。

9 溪声：溪水流动的声音。

10 松声：风吹松林发出的声音，常用于营造山居清幽意境。

以上为【宿牧马山胜果寺】的注释。

这首诗以简练的语言描绘了夜宿山寺时的感官错觉与心境波动。诗人身处异乡寺庙，夜深人静之际，视觉与听觉得到扭曲：灯火明明将熄却似复燃，刚入睡又被惊起；月光皎洁如晨曦，溪声潺潺被幻作松涛。这些错觉既写出环境的清幽寂静，也透露出旅人内心的孤寂不安。全诗四句皆对仗工整，意象空灵，意境深远，体现了范成大晚年山水诗中特有的禅意与静观之美。

以上为【宿牧马山胜果寺】的评析。

此诗为范成大晚年退居吴县石湖后游历所作，亦可能作于其任四川制置使期间（乾道八年左右）途经蜀中时。全诗仅二十八字，却通过细腻入微的感官描写，勾勒出一个寂静、清冷而又略带恍惚的山寺之夜。首句“佛灯已暗还吐”写视觉上的光影变化，既有物理现象的真实描摹，又暗含人生无常、光明与黑暗交替的哲思。次句“旅枕才安却惊”转入心理层面，揭示旅人内心难以真正安宁的状态。后两句以错觉写景：“月色看成晓色”，说明月光之明亮与通宵未眠之状态；“溪声听作松声”，则借助声音的转化，将眼前实景引向更广阔的山林想象。这种感官交错的手法，增强了诗歌的朦胧美与禅意氛围。结构上，诗句两两相对，对仗精工而不露痕迹，体现出宋人五绝的高度艺术控制力。整体风格清淡含蓄，寓情于景，是范成大纪行诗中的佳作。

以上为【宿牧马山胜果寺】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语近天然，而意蕴悠长”。

2 《历代诗话》卷六十引明代顾起纶语：“范石湖五言绝，得王孟遗意，此篇尤清迥出尘。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“通过感觉的错位来表现旅夜难眠的心境，构思新颖，语言洗练。”

4 清代贺裳《载酒园诗话》虽未直接评论此诗，但论及范成大山寺诗时谓：“每于静中见动，空里生音，足启人思。”可与此诗参看。

5 《全宋诗》题下注：“《吴郡志》《蜀中名胜记》均载胜果寺事，此诗或作于蜀中。”

以上为【宿牧马山胜果寺】的辑评。