翻译
相传腊月二十四这天，灶君要上天向玉帝禀报人间之事。他乘坐云车风马前来，稍作停留，家家户户都摆上丰盛的祭品以示供奉。热腾腾的猪头、鲜美的双鱼，还有豆沙、甘松和粉团制成的甜点。男子上前敬酒献祭，女子则回避一旁，人们洒酒焚纸钱，让灶君欢喜登天。家中婢女争吵，请您别听；猫狗弄脏了地方，也请您别生气。请您吃饱喝足后上天去，无论说长道短都不要再计较了，只望您多说好话，赐我们来年好运，回来时大家一同分享福气。
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注释
1 腊月：农历十二月，古称“腊”，为祭祀之月。
2 灶君：即灶神，又称灶王爷，民间信仰中掌管一家饮食与善恶记录之神，每年腊月二十四上天汇报人间情况。
3 朝天欲言事：指灶君升天向玉皇大帝禀报该户人家一年来的言行善恶。
4 云车风马：神话中神仙出行所乘的交通工具，此处形容灶君升天时的仪仗。
5 小留连：短暂逗留，表示灶君降临家中接受祭祀。
6 丰典祀：隆重的祭祀仪式。
7 烂热：炖煮至熟烂，极言食物之美味。
8 豆沙甘松粉饵团：用豆沙、甘松（香料）和米粉制成的糕点类祭品。
9 酌献：斟酒献祭。
10 酹酒烧钱：酹酒，将酒洒地以祭；烧钱，焚烧纸钱，为送神之礼。
11 斗争：争吵、纷争。
12 触秽：触犯污秽之事，如猫犬在灶前排泄等，古人认为会冲撞灶神。
13 登天门：指灶君升天述职。
14 杓长杓短：比喻是非长短，指灶君不必再细数家庭琐事或揭人短处。
15 利市：吉利、好运，亦指财运亨通，此处祈求灶君带来新年福祉。
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评析
此诗描绘宋代民间腊月祭灶的风俗场景，语言质朴生动，充满生活气息。诗人通过拟人化的手法，将灶君塑造成一位可亲可敬又略带幽默色彩的神祇形象，反映了百姓对神灵既敬畏又试图“讨好”的心理。全诗结构清晰，从时间、仪式到祈愿层层递进，展现了浓厚的民俗文化内涵。范成大以乐府体写民风，不事雕琢而意趣盎然，体现了其关注现实、贴近生活的诗歌风格。
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赏析
本诗出自范成大《腊月村田乐府十首》，专写江南农村岁末风俗，具有鲜明的地域性与时代特征。诗人采用七言古诗形式，融合口语化表达与民间信仰内容，使全诗既有文学美感又富民俗价值。开篇点明时间与事件——腊月二十四祭灶，随即展开具体祭祀场面：饮食丰盛、男女分工、礼仪有序，细节真实可感。其中“猪头烂热双鱼鲜”一句，色香味俱全，极具画面感。“男儿酌献女儿避”反映当时性别角色分工与祭祀禁忌，体现社会习俗的真实面貌。后段以祈愿口吻劝慰灶君：“婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔”，语气恳切而诙谐，表现民众对神灵既敬畏又希望“通融”的心理。结尾“乞取利市归来分”更显世俗愿望的朴素可爱，将神圣祭祀拉回人间烟火，情感真挚动人。整首诗语言流畅自然，节奏明快，寓庄于谐，是宋代田园诗中描写民俗的典范之作。
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辑评
1 周密《癸辛杂识》：“范石湖《村田乐府》，摹写土风，曲尽其妙，如《祭灶词》之类，读之宛见吴中岁时景象。”
2 四库全书总目提要：“成大诗格清新婉约，尤工于田家风景，如《四时田园杂兴》及《腊月村田乐府》诸篇，皆能以浅语达深意，有乐府遗风。”
3 方回《瀛奎律髓》：“石湖晚年归隐石湖，作《村田乐府》数十首，述农桑节令之事，质而不俚，俗而能雅，《祭灶词》其一也。”
4 钱钟书《宋诗选注》：“范成大《祭灶词》用诙谐笔调写出民间媚灶心理，‘送君醉饱登天门’二语，把神道拉下来同人打成一片，深得民俗之趣。”
5 清代冯煦评曰：“石湖乐府，独得风谣之义，不刻意为高深，而情事如见，《祭灶词》可见一斑。”
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拼音版
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