题天平寿老方丈

1 二十三年：指诗人自首次游天平山至此次重访相隔二十三载，具体年份不可确考，但可推知为晚年退居吴县后所作。

2 入山：进入山中，特指重访天平山。天平山在今江苏苏州市西，为江南名胜，亦为佛教修行之地。

3 前缘：佛教用语，指前世结下的因缘。此处表达诗人与天平山早有精神契合。

4 时人：当代之人，世俗之人。

5 衰病：衰老与疾病，范成大晚年多病，退居故乡石湖。

6 不用怜：无需怜悯，表现其超脱心态。

7 天与：上天赐予，含有命运眷顾之意。

8 丹房：炼丹修道之所，道教中修炼养生之地，亦可泛指僧道居所或清修之处。

9 一线泉：细小却不断之泉水，象征生机与天赐之惠，亦暗喻精神源泉。

10 寿老方丈：天平山某寺院之住持僧人，法号寿老，“方丈”为寺院主持之称。

以上为【题天平寿老方丈】的注释。

此诗为范成大晚年所作，题于天平山寿老方丈处，抒发了诗人对山寺的深厚情感与超然物外的人生态度。诗中“二十三年再入山”点明重游旧地的时间跨度，凸显其与天平山的宿缘。“此山于我有前缘”一句，既含佛家轮回之思，又寄寓个人情感归宿。“时人不用怜衰病”表现出诗人面对衰老与病痛的豁达襟怀，不乞怜于世俗同情。“天与丹房一线泉”则以自然恩赐象征精神寄托，暗喻修道养生之所即为心灵栖居之地。全诗语言简淡，意境清远，体现了宋代士大夫融通儒释、追求内心安宁的思想境界。

以上为【题天平寿老方丈】的评析。

本诗为典型的宋代山水寄怀之作，融合了士大夫的隐逸情怀与佛道思想。首句以时间跨度开篇，“二十三年”不仅标明岁月流转，更强化了重游的沧桑感与宿命意味。次句“有前缘”将地理空间升华为精神归属，赋予山水以灵性，体现宋人“万物皆有情”的哲思。第三句笔锋转至自身境况，坦承“衰病”，却不乞怜，反以“不用怜”三字彰显人格尊严与内在定力。尾句“天与丹房一线泉”是全诗诗眼，意象精微：丹房代表修心养性之所，一线泉虽细弱却源源不断，既是实写山中清泉，更是象征天道垂顾、生命不息的精神慰藉。此句以少胜多，含蓄隽永，深得宋诗理趣之美。整体风格冲淡平和，无激烈之语，却在平静叙述中透出坚韧与达观，充分展现范成大晚年心境。

以上为【题天平寿老方丈】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语淡而意远，晚岁情怀尽在言外”。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三评曰：“‘天与丹房一线泉’，语似寻常，实含至理，非阅历之深者不能道。”

3 《历代诗话》引明代周瑛语：“成大晚诗多涉禅味，此作尤得空灵之致，‘前缘’‘一线泉’皆有妙悟。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述范成大晚年作品时指出：“其退居石湖后诸作，往往于山水故地寄慨身世，语带烟霞，心存丘壑，如《题天平寿老方丈》之类，可见其志焉。”

以上为【题天平寿老方丈】的辑评。