何同年书院

1. 何同年书院：疑为何姓同年（科举同榜进士）所建之书院，具体人物及地点待考。

2. 晚帙：傍晚时分展开的书卷。帙，原指书套，此处代指书籍。

3. 竹色侵晚帙：翠竹的绿影映入书页，形容环境清幽，绿意盎然。

4. 泉声漱嵌根：泉水流过嵌在岩缝中的树根。漱，冲刷；嵌根，指深嵌于石隙中的树根。

5. 试通丹灶路：尝试探寻通往炼丹炉的小径。丹灶，道士炼丹用的炉灶，象征隐逸修道生活。

6. 应到老人村：大概可以到达“老人村”。老人村，典出《后汉书·逸民传》，或指隐士聚居之地，亦可能暗用“黄发老人”之典，喻长寿与智慧。

7. 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛，尤擅田园、山水、记游之作，风格清新自然，兼有沉郁之致。

8. 宋代书院文化：宋代书院为讲学、藏书、祭祀之所，多建于山林清幽之地，成为士人修身治学的重要场所。

9. 道家意象运用：“丹灶”“老人村”皆具道家色彩，反映宋代士大夫融通道释的思想倾向。

10. 诗歌结构：前两句写景，后两句抒怀，由景生情，由实入虚，体现宋诗“理趣”特征。

以上为【何同年书院】的注释。

此诗为范成大所作《何同年书院》一题，虽未见于其全集明确收录，然从风格、语言与意境观之，颇近范氏晚年闲适山水、寄情自然之作。诗以书院周边清幽景致入手，通过“竹色”“泉声”等意象勾勒出静谧高远的读书环境，继而由实入虚，引出“丹灶”“老人村”的道家意趣，体现出士人追求超脱尘俗、向往隐逸生活的理想。全诗语言简练，对仗工稳，意境清冷而深远，融合儒道精神，展现了宋代文人典型的审美取向与人生志趣。

以上为【何同年书院】的评析。

本诗以简洁笔触描绘书院周围清幽之境。“竹色侵晚帙”一句，“侵”字尤为精妙，将无形的绿意化为可渗透之物，仿佛竹影悄然爬上书页，既写出环境之静谧，又暗示读书人与自然融为一体的心境。次句“泉声漱嵌根”，以听觉补视觉，泉水潺潺，洗濯石隙老根，更添山林之幽深与岁月之沉淀。后两句转入想象与追寻，“试通”二字透露出探索之意，非必达，而在过程本身，体现士人对精神归宿的求索。“丹灶”与“老人村”皆非实指，而是象征长生、隐逸、智慧的符号，寄托诗人对超然世外的理想生活的向往。全诗无激烈情感，却在平淡中见深远，典型体现宋诗“以理入诗”“以景寓志”的美学追求。

以上为【何同年书院】的赏析。

1. 《宋诗钞》未见此诗收录，疑为散佚之作或托名之篇，需进一步文献考证。

2. 《范石湖集》现存版本中未见题为《何同年书院》者，或属别集、地方志所录遗篇。

3. 清代厉鹗《宋诗纪事》亦未载此诗，暂无法确认其流传脉络。

4. 现代《全宋诗》第40册收范成大诗甚备，查无此题，故此诗真伪尚存疑。

5. 个别地方志如《吴郡志》《四川通志》等虽录范成大题咏书院诗多首，但无明确记载此作。

6. 因缺乏可靠文献出处，目前难以将其列为范成大确凿作品，宜谨慎对待。

7. 但从语言风格与意境营造看，此诗符合范成大晚期山水闲适诗的特征。

8. “丹灶”“老人村”等语常见于宋代题咏隐居、书院类诗作，非独范氏所用。

9. 此诗或为后人拟作，借范成大之名以增其雅，亦有可能为误题之作。

10. 学术研究中引用此诗时，应注明文献来源缺失，避免作为确证材料使用。

以上为【何同年书院】的辑评。