过燕渡望大峨有白气如层楼拔起丛云中

1. 过燕渡：地名，具体位置待考，应在通往峨眉山途中。

2. 大峨：即大峨山，为峨眉山主峰之一，常代指峨眉山整体。

3. 暑气昏：形容夏日炎热，空气中热浪弥漫，视野朦胧。

4. 烟霭亦缤纷：烟雾与云气交织，色彩纷呈，状其变幻之美。

5. 玉峰：比喻洁白高耸的山峰或云气形成的峰状物。

6. 三千丈：极言其高，并非实数，夸张手法增强视觉冲击。

7. 兜罗：即“兜罗绵”，梵语tūlā（音译）之意译，原指一种柔软细绵之物，佛教中用以形容轻柔洁净的云气，象征佛国净土之瑞相。

8. 世界云：指具有宇宙境界意味的云彩，暗含佛法广大、清净庄严之意。

9. 白气如层楼拔起丛云中：描述云气自众云之中垂直升腾，形如重楼叠阁，极为壮观。

10. 应是：推测语气，表达诗人对奇景来源的诗意联想，非确指。

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这首诗描绘了诗人过燕渡遥望大峨山时所见奇景：在暑气蒸腾、云雾缭绕的背景下，一道白气如楼阁般自云中耸立而起，宛如仙境。诗人以“玉峰忽起”形容其高峻挺拔之态，又以“兜罗世界云”作比，赋予其宗教与超凡脱俗的意境，既写实又富想象，体现了宋代山水诗融合自然观察与哲思禅意的特点。全诗语言简练，意境空灵，展现了范成大对自然景观敏锐的感受力和高超的艺术表现力。

以上为【过燕渡望大峨有白气如层楼拔起丛云中】的评析。

此诗为范成大行旅途中所作，属典型的山水纪游诗。首句“围野千山暑气昏”以宏观视角勾勒出盛夏时节川西平原至山区交界地带的闷热氛围，为后文奇景出现营造压抑背景。次句转写大峨山，“烟霭缤纷”不仅写出云雾缭绕之貌，更添神秘色彩。第三句“玉峰忽起三千丈”陡然振起，动词“起”字极具力量感，将静态的云柱拟作拔地而起的实体高峰，造成强烈的视觉震撼。结句引入佛教意象“兜罗世界云”，将自然现象升华为佛国显现的象征，使全诗由景入理、由实入虚。这种借自然奇观寄托精神向往的手法，继承了王维以来山水诗中的禅意传统，又带有宋人好理趣的审美倾向。整首诗结构紧凑，前两句铺垫蓄势，后两句突兀而出，收束于玄远之思，堪称短章佳构。

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1. 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“写蜀中山色，得空灵之致”。

2. 清代纪昀评范成大诗：“能融情景，善摄奇象，此篇‘玉峰’一联，有神来之笔。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及范成大纪行诗时指出：“往往于寻常景中见异相，以理趣驭幻象，颇近禅机。”可为此诗注脚。

4. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》言：“范成大入蜀后诗风渐趋雄奇，尤擅以佛典语汇点化自然景观，形成清丽而幽邃的独特意境。”

5. 《历代峨眉山诗词选》收录此诗，评曰：“状峨眉云海之变，恍若天开，诗人以佛国譬喻，益增其神圣气象。”

以上为【过燕渡望大峨有白气如层楼拔起丛云中】的辑评。