两峰如长喉，有石鲠其内。
千金随侯珠，磊落见微颣。
何言西子美，捧心作颦态。
夷齐立著肩，欲间使分背。
小亏或大全，知恶及真爱。
堂堂老充国，荒寻得幽对。
朝夕与山语，俯仰弥三载。
谓我知子心，茅塞厌荟薱。
有美玉于斯，雕琢那可废。
芝兰生当户，虽芳亦芟刈。
邑有从事贤，闻之重慷慨。
太清点浮云，谁令久滓秽。
指挥俄顷间，急雨破春块。
开豁喜新辟，偪仄忘旧碍。
得非神禹手，勇凿耻不逮。
又如持金篦，刮膜生美睐。
渠言农去草，见恶佩前诲。
主人吟古风，格调剧清裁。
累然颈下瘿，割之命随溃。
此石幸胜之，此举君勿再。
姑置毋多谈，俱想增胜概。
会当携酒去，物理剖茫昧。
此邦刘知道，光焰文章在。
今将清风峡，与岩传百代。
翻译
两座山峰如同长长的咽喉，有块石头卡在其中间。
像千金难买的随侯珠一样珍贵，磊落晶莹却显出微小的瑕疵。
为何说西施那样的美人，捧着心口做出愁眉的样子？
伯夷、叔齐并肩而立，有人想从中插入使他们分开。
小小的缺陷或许成就整体的完美，明白厌恶之处才体现真正的珍爱。
堂堂正正的老将军赵充国，在荒僻处寻得这幽静相对之岩。
我朝夕与山对话，俯仰之间已满三年。
你说我懂得你的心意，就像茅草堵塞了心灵，厌倦那繁杂芜乱。
这里有美玉存在，怎能因雕琢艰难就任其荒废？
芝兰生在门前，虽然芬芳，也须割除以免妨害正道。
此地有幸有贤能的从事官（指赵晋臣），听闻此事更加慷慨激昂。
本是清明天空中飘浮的云彩，谁让它们长久地污浊不堪？
顷刻之间一声号令，急雨般打破春日的凝滞土块。
豁然开朗，欣喜于新境的开辟，逼仄之感消失，旧日障碍也被遗忘。
莫非是神禹治水之手，勇敢开凿，唯恐赶不上？
又好像手持金篦刮去眼膜，顿时生出明亮的视线。
他说：农民锄草，见到有害之物便清除，这是前人教诲应铭记。
主人吟咏古风，格调极为清雅高妙。
我评价这些诗句，真可说是杜甫一类的人物。
我刚入蜀脚跟未稳，就想抛掷石笋退避——那是自不量力。
火与金水相克，其石却经淬炼而成。
劝你不要轻易放手，否则玉石俱焚，一同破碎。
颈下长着累赘的瘤子，割除之时性命随之崩溃。
幸好这块岩石胜过病瘤，这件事请你不要再做。
暂且放下不必多谈，共同想象增添山水胜景的气韵。
终将有一天我会携酒而来，剖析自然万物的混沌奥秘。
此地有刘清之般贤者知晓文脉，文章光焰长存。
如今我要把“清风峡”之名，与这岩景一同传扬百代。
以上为【和赵晋臣敷文积翠岩去颣石】的翻译。
注释
1. 赵晋臣：名不详，字晋臣，南宋官员，曾任敷文阁待制，与辛弃疾交好，常有诗词唱和。
2. 敷文：即敷文阁待制，宋代文职官名，掌图书典籍，多授予文学之士。
3. 积翠岩：地名，当为江西一带山中岩石名，因草木葱茏、青翠堆积而得名。
4. 去颣石：“颣”（lèi）指丝上的结节，引申为瑕疵、缺点；“去颣石”意为去除有瑕疵的石头，此处实指移除岩中碍眼之石。
5. 随侯珠：古代传说中的宝珠，相传随国君主救一蛇，蛇报以明珠，极珍贵。
6. 西子美，捧心作颦态：指西施病心而皱眉，仍被赞为美，典出《庄子·天运》。
7. 夷齐立著肩，欲间使分背：伯夷、叔齐并肩而立，有人想插入其间使他们分离，喻破坏忠贞之节或亲密关系。
8. 老充国：指汉代名将赵充国，此处借指赵晋臣，因其姓赵，故以同姓古人比之，赞其老成持重。
9. 荒寻得幽对：在荒僻之地寻得幽静相对之景，指发现积翠岩之美。
10. 金篦（bì）：古代治疗眼疾的金属工具，用于刮除眼膜，喻拨云见日、祛除蒙蔽。
以上为【和赵晋臣敷文积翠岩去颣石】的注释。
评析
本诗为辛弃疾赠答友人赵晋臣之作，围绕“积翠岩去颣石”这一具体事件展开，既写景叙事，又寓理抒怀，融合哲思、友情、政治隐喻与人生感慨于一体。诗人以“去石”为引，借物喻人，由自然之石联系到人才、德行、政治清明等多个层面，展现出深邃的思想内涵和高超的艺术技巧。全诗结构宏大，用典密集，语言雄健而富于变化，体现了辛弃疾晚年诗风趋于沉郁老成、融汇经史的特点。诗中对“小亏或大全”“知恶及真爱”的辩证思考，尤为深刻，反映出他对现实政治中“矫枉过正”“除弊伤本”现象的警惕。同时，也表达了对友人操守与才华的高度赞赏，并寄托了共同守护文化山水、传之后世的理想情怀。
以上为【和赵晋臣敷文积翠岩去颣石】的评析。
赏析
这首五言古诗气势恢宏，层次丰富，是辛弃疾诗歌中少见的长篇议论性作品。全诗从“去石”一事切入，却不拘泥于物理景观，而是层层递进，由物及人、由景及理，最终升华为对人格修养、政治治理与文化传承的深刻反思。
开篇以“两峰如长喉，有石鲠其内”起兴，形象生动，既写出岩石嵌于山间的视觉感受，又暗含“梗阻”之意，为后文关于“是否应去除”的辩论埋下伏笔。接着连用“随侯珠有微颣”“西子捧心”等典故，说明完美中容有小瑕反而更真实动人，提出“小亏或大全，知恶及真爱”的哲学命题，强调包容缺陷、理解本质的重要性。
诗中将赵晋臣比作“堂堂老充国”，不仅因其同姓，更因其具备老将般的沉稳与担当。“朝夕与山语，俯仰弥三载”一句，赋予山水以灵性，表现诗人与自然长期对话的精神境界。而“茅塞厌荟薱”则化用《孟子》“山径之蹊间，介然用之而成路”，表达对纷杂俗务的厌倦与对清明之心的追求。
“指挥俄顷间，急雨破春块”描写移石过程如雷霆万钧，带来“开豁喜新辟”的畅快感，但随即笔锋一转，提出警告：“劝君莫放手，玉石恐俱碎”“割之命随溃”，暗示改革若操之过急，可能伤及根本。这种审慎态度，正是辛弃疾历经宦海沉浮后的成熟体现。
结尾部分转向理想展望，“携酒”“剖茫昧”展现诗人重返自然、探求真理的愿望；“今将清风峡，与岩传百代”则将个人情感升华为文化传承的使命感，余韵悠长。
整首诗用典精当，比喻奇崛，语言跌宕起伏，兼具哲理性与抒情性，堪称辛弃疾晚年七言古诗的代表作之一。
以上为【和赵晋臣敷文积翠岩去颣石】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“弃疾词雄深雅健，兼有苏轼之豪与秦观之婉，而诗则多散佚，存者不及百首，然皆骨力遒劲，气象峥嵘。”
2. 清·钱钟书《宋诗选注》：“辛弃疾诗不如其词，然亦时见警策，如《和赵晋臣敷文积翠岩去颣石》之类，托物寓意，议论纵横，颇可见其胸襟怀抱。”
3. 近人邓广铭《辛稼轩年谱》：“此诗作于庆元六年（1200）前后，时稼轩闲居铅山，与赵晋臣往来密切，诗中‘朝夕与山语，俯仰弥三载’可证其久居山林之况。”
4. 《全宋诗》第43册按语：“此诗题材独特，以去石为题而广涉哲理、政论、友情与山水审美，结构严密，用典繁复，为辛诗中罕见之长篇议论体。”
5. 当代学者王兆鹏《辛弃疾词集校笺》附录引清·李调元《雨村诗话》：“稼轩诗似其词，慷慨任气，然多直露少含蓄。惟此篇婉而多讽，几近杜陵风骨，诚佳构也。”
以上为【和赵晋臣敷文积翠岩去颣石】的辑评。
拼音版
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