渔家傲 · 湖州幕官作舫室

渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原是用于佛曲、道曲。宋·吴虑臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（Tiáo）霅（Zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」是此调之创自希文，已可證明；惟所咏则渐涉于泛耳。按此调始自晏同叔，因词有「神仙一曲渔家傲」句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳永叔词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳原功词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。

湖州：三国吴于乌程置吴兴郡，隋于吴兴郡置湖州。宋曰湖州吴兴郡，后改安吉州，属两浙西路。今浙江湖州市其旧治也。

「醉乡稳到无风浪」句：南唐·李后主《锦堂春》词：「醉乡路稳宜频到，此外不堪行。」

拍浮：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「毕茂世云：『一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。』」

蒲桃涨：唐·李太白《襄阳歌》：「遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄新酦醅。」宋·宋景文《蝶恋花》词：「雨过蒲萄新涨绿。」宋·苏东坡《武昌西山》诗：「春江绿涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。」

独醒：《楚辞·渔父》：「屈原曰：『举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！』」

鸱夷：西汉·扬子雲《酒赋》：「观瓶之居，居井之眉。……身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹如大壸。尽日盛酒，人复借酤。」

风月小斋模画舫：风月，清风明月，指美好的景色。小斋，小小的书斋。模，模拟。画舫，装饰华美的游船。

短桡：短的船桨。

和情放：调和性情，放纵情怀。

拍浮：浮游，游泳。语出《世说新语》，毕卓云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”此处指在酒中畅游。

千斛酿：极言酒多。斛，古代容量单位，南宋时一斛为五斗。

从教：任凭。蒲桃涨：蒲桃，即葡萄。这里形容美酒如葡萄酿造的葡萄酒一样不断涌出、涨满。

独醒人：指屈原。《楚辞·渔父》：“众人皆醉我独醒。”

同俯仰：一同随波逐流，与世浮沉。俯仰，低头和抬头，比喻一举一动。

赏心：心意欢乐。鸱夷：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖，自号“鸱夷子皮”。鸱夷，是一种皮制的酒囊，亦暗含范蠡善以酒色自晦、保全自身之意。

以上为【渔家傲 · 湖州幕官作舫室】的注释。

此词是辛弃疾闲居带湖期间，在湖州幕官友人仿照船室建造的书斋中所作。词人通过将小小书斋想象成江湖画舫，营造了一个远离现实风波、可以纵情醉酒的理想世界。上片以奇妙的联想将静态的居所动态化，酒与歌成了驶向“醉乡”的船桨，展现了词人试图在困顿中寻求超脱的智慧。下片笔锋深化，“自有拍浮千斛酿”用东晋毕卓典故，表达以酒自足的豪情；然而“门外独醒人也访”一句，巧妙引入屈原的意象，形成“醉”与“醒”的对话与张力。结尾“赏心却在鸱夷上”是全词点睛之笔，表明词人最高的理想并非单纯的醉生梦死，而是范蠡那样功成身退、泛舟五湖的圆满境界。这首词充分体现了辛弃疾词豪放而沉郁的风格，在旷达的醉语背后，深藏着英雄失路的无奈与对另一种人生价值的追寻。

以上为【渔家傲 · 湖州幕官作舫室】的评析。

本词艺术上的最大特色在于构思精巧，意象迭出，用典深曲。

虚实相生的空间建构：词人将实在的“小斋”虚化为江湖上的“画舫”，又将抽象的“醉乡”坐实为可以“稳到”的港湾。这种虚实转换，不仅拓展了词境，更形象地写出了词人内心从现实拘束到精神自由的飞跃过程。

层递深入的意象运用：全词以“船”的意象贯穿。上片的“画舫”、“桡”、“桨”是具体的、工具性的，目的是驶向“无风浪”的避世港湾。下片的意象则更具象征意义：“拍浮千斛酿”是以酒为江湖，深化了醉乡的内涵；“独醒人”的到访，引入了历史的波涛与精神的矛盾；最终定格于“鸱夷”，这个意象本身即融合了功业（范蠡）、隐逸（泛舟）与酒（酒囊），成为词人复杂情感的最终寄托。意象的层层推进，展现了情感与思想的不断深化。

矛盾统一的典故张力：词中并置了两种对立的人生范式：屈原的“独醒”与范蠡的“鸱夷”（表面上的沉醉与遁世）。辛弃疾说“独醒人也访”，并与之“同俯仰”，并非简单地选择醉或醒，而是揭示了一种深刻的困境：他敬佩屈原的忠贞，却不愿其悲剧重演；他向往范蠡的圆满，却无其功成身退的前提。因此，词中的“醉”并非颓废，而是一种在无奈中保持精神独立的姿态，是对“醒”的另一种坚持。这种用典方式，使得词意沉郁顿挫，回味无穷。

以上为【渔家傲 · 湖州幕官作舫室】的赏析。

近人邓广铭《稼轩词编年笺注》卷四：“此词亦带湖时期之作。词中‘醉乡’、‘拍浮’云云，皆放情酒国之辞，然结以‘赏心却在鸱夷上’，则其意仍在经世，盖托兴于范蠡之功成身退，非真以醉乡为乐土也。”

明·沈际飞《草堂诗馀别集》卷二：“以斋为舫，化景为情。‘酒是短桡歌是桨’，奇句。卒章‘赏心却在鸱夷上’，见地高人一层。”

清·卓人月《古今词统》卷九：“稼轩《渔家傲》云：‘酒是短桡歌是桨。和情放，醉乡稳到无风浪。’ 此等想象，非雄才不能有，非高趣不能道。”

现代·叶嘉莹《论辛弃疾词的艺术特色》：“辛词往往在放旷中寓含悲郁，如《渔家傲》（风月小斋模画舫）一词，表面写醉酒放歌之乐，实则末句‘赏心却在鸱夷上’，正透露了他对范蠡功成身退的向往，反映出其内心用世之志的未能忘怀。”

以上为【渔家傲 · 湖州幕官作舫室】的辑评。