人日寄杜二拾遗

人日：旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览·卷九七六》引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。」

杜二拾遗：卽杜甫。

草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以「草堂」名其所居，以标风操之高雅。此处指杜甫的成都草堂。

弄色：显现美色。宋·苏轼《宿望湖楼再和》诗：「新月如佳人，出海初弄色。」

空：一作「堪」。

断肠：形容极度思念或悲痛。三国魏·曹丕《燕歌行》：「念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。」

远藩（fān）：一作「南蕃」。指南方的遥远地区。

预：参与。此处是参预朝政之意。

百忧复千虑：极言忧虑之多。

人日：一作「此日」。

东山：东晋谢安曾高卧东山（今浙江省上虞市西南），不愿出来做官，这里诗人以谢安自比。

三十春：高适二十岁时到长安谋出路，四十九岁中第授官，恰好三十年。

书剑：古代士人随身携带之物，喩文武。《史记》：「项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。」

风尘：宦途，官场。晋·葛洪《抱朴子·交际》：「驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。」

忝（tiǎn）：有愧于，常用作谦辞。

二千石（dàn）：汉制，郡守俸禄为二千石，卽月俸百二十斛。世因称郡守为「二千石」。

东西南北人：孔丘曾称「今丘也，东南西北之人也」，指四方奔走。

以上为【人日寄杜二拾遗】的注释。

《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史时创作的一首七言古体诗。此诗表达了作者对杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，「思故乡」既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一「思」便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既「无所预」又「复千虑」，表白忧国情怀，「空相忆」、「知何处」，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出「愧」意，回应篇首，写足题意。全诗以浑朴自然的语言，抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情。

以上为【人日寄杜二拾遗】的评析。

这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至「泪洒行间，读终篇末」（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。 「人日题诗寄草堂」，起句便单刀直入点题。「遥怜故人思故乡」，「遥怜」的「怜」，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这「怜」字生发展开。「思故乡」，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着「柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠」，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人「不忍见」，一见就「断肠」，感情不能自己了。 中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。 「身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。」当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参预朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是「心怀百忧复千虑」了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，卽就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这「百忧千虑」，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：「叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略」，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。 「今年人日空相忆，明年人日知何处」，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无比的哀痛。 瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，也不是事皆前定。这就自然地逗出了末段。「一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。」诗人早年曾隐身「渔樵」（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，不曾想到如今竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。「龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！」这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这「愧」的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种「愧」，更见得两人交谊之厚，相知之深。 这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。这种「直举胸情，匪傍书史」的佳作，堪称汉魏风骨的嗣响。

以上为【人日寄杜二拾遗】的赏析。

明·凌宏宪《唐诗广选》：洪影庐曰：高适寄杜云「愧尔东西南北人」，杜则云「东西南北正堪论」，如钟磬在簴，叩之则应，非若今人酬和为次韵所局也。

明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：直率不厌其浅。

明·李攀龙《唐诗训解》：情真意恳，词亦是达。

明·陆时雍《唐诗镜》：语多合拍，虽无他奇，故是可咏。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：首二总提，次四思故乡，下六怜故人…七八意转而韵不转，九十韵转而意不转，杜集亦时用此法。

清·焦袁熹《此木轩论诗汇编》：高、杜二诗，虽是各臻至极，毕境先高后杜，乃为明于诗之正变源流者。高诗只如此，杜答诗乃淋漓尽致，二者孰优？「今年人日空相忆」云云，只是不说出来。

清·王尧衢《古唐诗合解》：此篇三韵是古风正调，与《江上吟》同。

清·徐增《而庵说唐诗》：法老气苍，学者须细心效之。

清·沈德潜《唐诗别裁》：言羁绊一官，萍踪断梗，远不如遨游四方之为乐也。

清·吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：收摄沉顿。此一字一顿，老杜和作乃分诠四段以应之，宜取参看。

清·张文荪《唐贤清雅集》：达夫歌行以骨健胜，最难学，此唯取其平易近人者，然亦恐费手。淡语不堪多读（末四句下）。

近·高步瀛《唐宋诗举要》：沉痛（「明年人日」句下）。

以上为【人日寄杜二拾遗】的辑评。