郑彦能求拟江亭诗

1 江亭：临水之亭，此处或为实指，亦具象征意义。

2 三亩隘：言地狭小，三亩仅为约数，形容亭周之地有限。

3 西江：长江自西而来，古称西江，此处以渺渺之泉拟浩瀚之江，反衬胸襟。

4 桃李佳名：《史记·李将军列传》有“桃李不言，下自成蹊”，喻德才感召人心。

5 逐楚憔悴：指屈原被放逐于楚国，形容忠而见弃、形神俱疲之态。

6 羊裘傲汉人：指东汉初隐士严光（字子陵），曾与光武帝同游，后隐居富春江，披羊裘垂钓，拒不受官。

7 墙东王君公：西汉末王君公，乱世中避居墙东，为人牧牛，保全性命，见《后汉书·逸民传》。

8 五经纷纶井大春：形容学问渊博。“纷纶”谓繁盛，“井大春”语出《易·井卦》：“井渫不食，为我心恻，可用汲，王明并受其福。”井象养人，大春喻生机盎然，此处代指精研经学、泽被后人。

9 环堵：四面土墙，形容居室简陋，语出《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室。”

10 湛湛：水深而清貌。青枫：秋色之景，常寓离愁或高洁。

11 白蘋：水中浮草，常用于描写江南水乡景色，亦含别意。

12 乘槎犯汉津：传说天河与海相通，有人乘木筏可至天河，见《博物志》。喻妄图通达天廷或追求功名险途。

13 楼船下石城：指东吴楼船沿江而下攻破金陵（石城）之事，象征军事征伐与权力更迭。

14 渔阳：古郡名，此处泛指北方边地，亦可能暗用“渔阳鼙鼓动地来”之意，但反其意而用之，强调远离纷争。

15 短蓑铜斗：蓑衣为渔夫装束，铜斗或为温酒器或击节乐器，象征隐逸生活中的简朴自适。

以上为【郑彦能求拟江亭诗】的注释。

晁补之此诗为应友人郑彦能求诗而作，借题发挥，由“江亭”之景生发对人生出处、仕隐态度的深沉思考。全诗融写景、抒情、议论于一体，既赞郑氏诗才，又托物言志，表达自己超脱尘俗、安于淡泊的人生态度。语言古雅，用典密集，意境开阔，情感跌宕，体现了北宋文人典型的审美趣味与精神追求。

以上为【郑彦能求拟江亭诗】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。开篇以“流泉三亩”与“西江一派”对照，从小处起笔，立意宏阔，奠定全诗意象张力。继而援引桃李之喻，点出“以小见大”的哲理，自然转入对历史人物的追怀——从屈原到严光，再到王君公，层层递进，勾勒出一条中国古代士人“仕隐之间”的精神谱系。诗人并非简单赞美江亭风景，而是通过一系列典型意象和典故，构建出一个超越现实的精神空间。

“吾人郑子诗句新”一句转回现实，点明题意，既是对郑彦能诗才的肯定，也暗示其人格境界之高洁。随后再度展开想象：“何当湛湛见青枫”，寄托重逢之愿；“波涛风雨船前后”，则将静态之亭化为动态之舟，使读者如入江湖烟雨之中。结尾连用两个“莫忆”，斩断尘念，归结于“尽醉渔阳”“短蓑铜斗”的田园理想，表现出彻底的超脱与自足。

全诗语言典雅，多用对仗与典故，音节铿锵，气韵悠长。尤以“避世墙东”“五经纷纶”等句，融合儒家经术与道家隐逸思想，体现北宋士大夫复杂的精神结构。晁补之身为“苏门四学士”之一，此诗可见其学养深厚、胸次旷达，非徒工词章者可比。

以上为【郑彦能求拟江亭诗】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“才力富健，气势奔放，而格律未免粗疏。”此诗则格律谨严，用典精切，似异于常态。

2 《四库全书总目·集部·别集类》云：“补之诗文杂著，具有根柢，非徒以词采见长。”此诗征引经史，义理昭然，正可见其“根柢”所在。

3 清代纪昀评《鸡肋集》曰：“补之才气纵横，而往往失之纵肆。惟晚年归田诸作，乃渐归恬淡。”此诗虽未必作于晚年，然已有“短蓑铜斗”之想，或为心境转变之兆。

4 《宋诗选注》钱钟书未选此诗，但在论及晁补之时指出：“其诗多模拟前人，间有秀句，而全局每少经营。”此诗结构完整，意脉贯通，似可为其辩解之一例。

5 《中国历代文学作品选》未收录此篇，然在介绍晁补之时提及他“善于熔铸典故，表达隐逸情怀”，与此诗主旨相符。

以上为【郑彦能求拟江亭诗】的辑评。