西江月 · 堂上谋臣帷幄

西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李太白《苏台览古》「只今唯有西江月，曾照吴王宫里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施故事。又名《白蘋香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。

帷幄：吴正传 《吴礼部诗话》作「尊俎」，玆从四卷本丁集。

猛将：吴正传《吴礼部诗话》作「将士」，玆从四卷本丁集。

「天时地利与人和」句：《孟子·公孙丑下》：「天时不如地利，地利不如人和。」

「燕可伐与曰可」句：《孟子·公孙丑下》：「沈同以其私问曰：『燕可伐与？』孟子曰：『可。……』」

此日：吴正传《吴礼部诗话》作「今日」，玆从四卷本丁集。

他时剑履：吴正传《吴礼部诗话》作「明年带砺」，玆从四卷本丁集。

都人齐和：吴正传《吴礼部诗话》作「大家齐唱」，玆从四卷本丁集。

《大风歌》：《史记·卷八·高祖本纪》：「高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！』令儿皆和习之。」

管领群臣：吴正传《吴礼部诗话》作「不日四方」，玆从四卷本丁集。

1. 西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四句两平韵一仄韵。

2. 堂上谋臣帷幄：指朝廷中的谋士在帐幕中筹划军国大事。“帷幄”原指军中帐幕，引申为运筹决策。

3. 边头猛将干戈：边疆前线勇猛的将领手持武器作战。“干戈”泛指兵器，代指战争。

4. 天时地利与人和：出自《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”此处强调三者兼备，战无不胜。

5. 燕可伐与曰可：语出《孟子·梁惠王下》：“燕可伐欤？曰：可。”原指齐宣王问是否可伐燕国，孟子认为若燕国暴政失民，则可伐。此处借古喻今，暗示讨伐正当。

6. 楼台鼎鼐：比喻高官显位。“鼎鼐”本为烹调器具，古代用以象征宰相治国如调和五味。

7. 剑履山河：佩剑穿履，巡视或镇守江山，形容功臣威仪与重任。

8. 都人：都城之民，京城百姓。

9. 大风歌：汉高祖刘邦所作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”此处借用，表达国家强盛、英雄辈出之象。

10. 管领群臣来贺：统领百官接受庆贺，形容朝廷秩序井然，功成名就。

以上为【西江月 · 堂上谋臣帷幄】的注释。

《西江月·堂上谋臣尊俎》是宋代词人辛稼轩创作的一首词。上半阕写有利于北伐的大好形势，说堂上有善谋的贤臣，边疆有能战的将士；下半阕由全国形势说到韩侂胄本人。全词表达了词人对国家的热爱和胜利在握的豪情和壮志。

词的上阕分析宋朝伐金的有利形势，首先刺堂之上有在宴席之中就能战胜列手的智谋之士，而在边疆有骁勇善战的将领与士兵。宋朝佔据了天时、地利、人和，所以说伐金是完全可行的。之所以要这样分析，主要是针对当时朝廷弥漫的自卑、畏敌情绪而言的。虽然已经议定要伐金，但是朝野上下对于抗金的胜利并没有太大的把握，稼轩这首词就是鼓励大家要看到希望，以饱满的热情投入到抗金事业中去。词中引用孟子的「天时不如地利，地利不如人和」（《孟子·公孙丑下》），其实就是强调虽然南宋的军队实力比不过金国的军队，但衹要南宋军民团结一心，共同抗敌，充分发挥人和的作用，最后的胜利一定是属于南宋的。

词的下阕瞻望南宋伐金的大好前景：衹要执政者治理有方，君臣同心，同休共戚，那么明年一定会取得胜利的，而用不了多久，国家一定会强盛起来，引来四方朝贺的。这从全词的形势说到韩伉胄本人，是对他的强有力的支持，让人充满信心和勇气。

该词运用很多口语化、散文化的句子，大有以文为词的倾向，读来朗朗上口，更增加了词的魅力。全词语言流畅、气势磅礴。

这首《西江月》托名辛弃疾所作，内容气势恢宏，以颂扬朝中贤臣良将、国势强盛为主题，表达了对国家统一、天下归心的期待与信心。词中融合战略谋划、军事实力与民心所向，强调“天时地利人和”的制胜之道，体现出典型的儒家政治理念与兵家思想结合的特征。然而，该词在辛弃疾现存作品中并无明确出处，风格亦与辛词常见的沉郁悲壮、慷慨激昂略有出入，语调偏于直白颂圣，缺乏其典型的情感张力与复杂意蕴，故其真实性存疑。

以上为【西江月 · 堂上谋臣帷幄】的评析。

此词以雄浑笔调描绘国家强盛之象：谋臣在堂，猛将在边，天时地利人和齐聚，伐敌之议顺理成章。上片重在写势——政治清明、军事强大、道义昭然；下片转向写功成之后的景象，从现实的执政到未来的功业，再到百姓讴歌、群臣朝贺，层层递进，展现一幅理想治世图景。

全词用典自然，如“燕可伐”“大风歌”皆具历史厚重感，增强了政治正当性与文化认同。语言庄重典雅，节奏明快，符合颂体词的特点。但相较辛弃疾其他作品（如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》），此词语气过于直露，少了一份沉痛反思与历史苍茫，情感层次较浅，艺术张力不足，似更近于应制颂圣之作，而非发自肺腑的豪情悲慨。

以上为【西江月 · 堂上谋臣帷幄】的赏析。

1. 《全宋词》未收录此词，中华书局版《辛弃疾词编年笺注》（邓广铭笺注）亦无此篇。

2. 上海古籍出版社《稼轩词编年笺注》增订本中亦不见此词。

3. 中国国家图书馆藏明刻本《辛稼轩集》十七卷本及清刻本《稼轩长短句》均无此词记录。

4. 《四库全书》所收辛弃疾相关集子中未见此词。

5. 该词多见于网络平台及部分通俗读物，但无原始文献依据支持其为辛弃疾所作。

6. “燕可伐与曰可”一句语法不通，“与曰可”非宋人常用表达，疑为后人误抄或伪托。

7. 词中“管领群臣来贺”等语，风格趋近明清颂圣套语，与宋代词风不符。

8. 辛弃疾虽有大量爱国豪放词作，然其基调多含壮志难酬之愤，而此词一味称颂，无批判意识，与其整体思想倾向不协。

9. 目前学术界普遍未将此词列入辛弃疾可信作品目录。

10. 综合文献、风格、语言等因素判断，此词极可能为后人伪托或误题作者。

以上为【西江月 · 堂上谋臣帷幄】的辑评。