清平乐 · 村居

村居：广信书院本及四卷本甲集均无题，玆从《花庵词选》。 茅檐低小：唐·杜甫《绝句漫兴九首·其三》：「熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。」 吴音：四卷本作「蛮音」。吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。 相媚好：指相互逗趣，取乐。 翁媪（ǎo）：老翁、老妇。 锄豆：锄掉豆田里的草。 中儿：《花庵词选》作「中男」 织：编织，指编织鸡笼。 亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：「九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’」注云：「江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。」按：此处之「亡赖」作「顽皮」、「淘气」解。亡，通「无」。 卧剥：广信书院本作「看剥」，玆从四卷本及《花庵词选》。

以上为【清平乐 · 村居】的注释。

此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法，有声有色、形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新、宁馨的风格。

以上为【清平乐 · 村居】的评析。

辛稼轩词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐·村居》就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。 刘熙载《艺概·词曲概》云：「词要清新」，「澹语要有味」。作者的此作正具有「澹语清新」、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。 在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。 上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。 三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此「媚好 」，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。 这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。「吴音」，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。「媪」，是对老年妇女的代称。 下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！「无赖」，谓顽皮，是爱称，并无贬意 。「卧」字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的「卧」字正是如此。 在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，「溪上青青草」、「大儿锄豆溪东」、「最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬 」四句，连用了三个「溪」字，使得画面的布局紧凑。所以，「溪」字的使用，在全词结构上起着关键作用。 在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意 ，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

以上为【清平乐 · 村居】的赏析。

杨忠《辛弃疾词选译》：作者用轻笔淡墨，描绘了一幅农村的风俗画。辛稼轩的农村词，大部分是以写景为主，只有个别人物点缀其间，而此词则以人物为主体，描绘了和谐、美满，富有情趣的一家人，充满了生活气息。 徐中玉、金启华《中国古代文学作品选（二）》：这是一首农村词，描绘了农村宁静安适的生活景象。纯用白描，直陈其事，表现人物情态特征，惟妙惟肖，请与盎然。

以上为【清平乐 · 村居】的辑评。