扁舟除夕尚穷途，荆楚还怜俗未殊。
处处送神悬楮马，家家迎岁换桃符。
江醪信薄聊相慰，世路多歧漫自吁。
白发频年伤远别，彩衣何日是庭趋？
zhōu zhōng chú xī èr shǒu。
舟中除夕二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
piān zhōu chú xī shàng qióng tú，
扁舟除夕尚穷途，
jīng chǔ hái lián sú wèi shū。
荆楚还怜俗未殊。
chǔ chù sòng shén xuán chǔ mǎ，
处处送神悬楮马，
jiā jiā yíng suì huàn táo fú。
家家迎岁换桃符。
jiāng láo xìn báo liáo xiāng wèi，
江醪信薄聊相慰，
shì lù duō qí màn zì xū。
世路多歧漫自吁。
bái fà pín nián shāng yuǎn bié，
白发频年伤远别，
cǎi yī hé rì shì tíng qū。
彩衣何日是庭趋？。
以上为【舟中除夕二首】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
先生尝谓：“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”
直初闻之，觉甚易，后体验得来，此个功夫着实是难。如一念虽知好善、恶恶，然不知不觉，又夹杂去了。
来书云：“此心未发之体，其在已发之前乎？其在已发之中而为之主乎？其无前后、内外而浑然之体者乎？今谓心之动、静者，其主有事、无事而言乎？其主寂然、感通而言乎？其主循理、从欲而言乎？若以循理为静，从欲为动，则于所谓‘动中有静，静中有动’‘动极而静，静极而动’者，不可通矣。若以有事而感通为动，无事而寂然为静，则于所谓‘动而无动，静而无静’者，不可通矣。若谓未发在已发之先，静而生动，是至诚有息也，圣人有复也，又不可矣。
问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求，而志定矣。定则不扰扰而静，静而不妄动则安，安则一心一意只在此处。千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。
王守仁 · 明代 · 诗
中岁幽期亦几人，是谁长负故山春？
道情暗与物情化，世味争如酒味醇。
耶水云门空旧隐，青鞋布袜定何晨？
童心如故容颜改，惭愧年年草木新。
女娲炼石补天漏，璇玑昼夜无停走。
自从堕却玉衡星，至今七政迷前后。
浑仪昼夜徒揣摩，敬授人时亦何有？
玉衡堕却此湖中，眼前谁是补天手。
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。
台名何事只宜春，山色无时不可人。
不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。
陆游 · 宋代 · 诗
终日坐茅亭，萧然倚素屏。
儿圆点茶梦，客授养鱼经。
马以鸣当斥，龟缘久不灵。
刘禹锡 · 唐代 · 诗
一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
挂到高山未登处，青云路上愿逢君。
刘基 · 明代 · 诗
流水千百折，白云三四峰。
上有喷壑泉，下有凌霜松。
中有一老人，坐啸岩间风。
左丘明 · 周代 · 文
【经】十有五年春，宋公使向戌来聘。二月己亥，及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐。
司马光 · 宋代 · 诗
阀阅崔嵬动四方，入门鸾鹤自成行。
青緺旧已临佳郡，墨客新归耀故乡。
醉舞几应摧屐齿，对棋正欲赌香囊。
戴复古 · 宋代 · 诗
小园春欲半，老子作儿嬉。
政喜花开蚤，还愁客到迟。
诗当得意处，酒到半酣时。
徐渭 · 明代 · 诗
昙阳一髻左，道人三朵花。
谁云只是你，安知不是我。
大海彻岸冰，小生没处躲。
屈大均 · 明代 · 诗
以罾为布，渔家所造。
著以取鱼，不忧风飓。
