感皇恩 · 寿铅山陈丞及之

感皇恩：唐教坊曲名，双调，六十七字，前后阕各七句，四仄韵。陈晋之《乐书》：「祥符中，诸工请增龟兹部如教坊，其曲有双调《感皇恩》。」《金词》注：「大石调。」《中原音韵》注：「南吕宫。」党竹溪词，名《叠萝花》。

「寿铅山陈丞及之」：四卷本丙集作「寿陈丞及之」。

陈丞及之：《淳熙三山志·卷三·人物》，绍熙元年庚戌余复榜：「陈与行，字叔达，罗源人。子拟，同榜。」又「陈拟，字及之，罗源人。父与行，同榜。终通直郎。」

「富贵不须论，公应自有；且把新词祝公寿」句：《史记·卷七十九·蔡泽传》：「蔡泽者，燕人也。游学于诸侯，小大甚众，不遇。而从唐举相，曰：『吾闻先生相李兑，曰「百日之内持国秉」，有之乎？』曰：『有之。』曰：『若臣者何如？』唐举孰视而笑曰：『先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？』蔡泽知唐举戏之，乃曰：『富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。』唐举曰：『先生之寿，从今以往者四十三岁。』蔡泽笑谢而去。」

「当年仙桂，父子同攀希有」句：谓陈及之父子于绍熙元年（西元一一九〇年）同榜进士及第。下「人言金殿上，他年又」句则祝其父子同登庙堂之上。

「冠冕在前，周公拜手，同日催班鲁公后」句：谓陈及之父子于绍熙元年（西元一一九〇年）同榜进士及第。下「金殿」二句则祝其父子同登庙堂之上。《史记·卷三十三·〈鲁周公世家·周公旦〉》：「周公旦者，周武王弟也。……封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。……其后武王既崩，成王少，在彊葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，……于是卒相成王，周公卒，而使其子伯禽代就封于鲁。……周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。」《春秋公羊传·文公十三年》：「周公何以称太庙于鲁？封鲁公以为周公也。周公拜乎前，鲁公拜乎后。曰：生以养周公，死以为周公主。」

1. 感皇恩：词牌名，双调六十八字，前后段各七句、四仄韵。常见于宋代寿词、谢恩之作。

2. 铅山：今江西省上饶市铅山县，南宋时属信州。

3. 陈丞及之：即陈及之，时任铅山县县丞，官职为佐理县政之副职。“及之”为其字或名。

4. 富贵不须论，公应自有：意谓您的富贵命格本无需多说，天生自有福分。

5. 当年仙桂：比喻科举高中。唐代称进士及第为“折桂”，源自“蟾宫折桂”典故。

6. 父子同攀希有：指陈及之与其父皆曾登科，父子同登仕途，极为罕见。

7. 人言金殿上，他年又：人们都说您将来也会进入朝廷中枢，位列金殿。

8. 冠冕在前：指高官显位即将降临。冠冕，象征官爵。

9. 周公拜手，同日催班鲁公后：用周公、鲁公典故，形容陈氏将与古代贤臣并列受召。周公拜手，出自《尚书》，表恭敬受命；催班，指朝廷召集群臣上朝。

10. 绿鬓朱颜依旧：形容年岁虽增而容貌年轻，精神健旺，是寿词中常见颂语。

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此词为辛弃疾为铅山陈丞（名及之）所作的寿词，属典型的宋代祝寿应酬之作，但写得典雅庄重，用典精切，既表达对寿主仕途成就的赞美，也寄寓对其健康长寿、家族兴旺的美好祝愿。全词结构严谨，语言凝练，情感真挚而不流于俗套，体现了辛弃疾在应制词中驾驭典故与情感的高超能力。虽非其豪放悲壮风格的代表，却展现了其文学才情的多样性。

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这首《感皇恩》虽为应酬寿词，却写得气象堂皇，用典贴切，情感真挚。开篇“富贵不须论，公应自有”便立定格局，不落俗套，强调寿主德位相配，非侥幸得来。继而以“仙桂”喻科第之荣，更突出“父子同攀”的家族荣耀，凸显陈氏门第之盛。

“人言金殿上，他年又”一句，既含众人期许，亦暗寓寿主前途无量，笔法含蓄而意味深远。下片以“冠冕在前”承接上文，进一步展望其仕途腾达，并借“周公拜手”“鲁公催班”等典故，将其比作古代贤臣，提升其人格与地位的高度。

结尾“绿鬓朱颜依旧”转写寿主身体康健，精神焕发，与“亲朋来贺喜，休辞酒”形成温馨画面，由家国之望回归人情之乐，收束自然，情味隽永。整首词在礼赞之中不失真诚，在典故堆叠间仍见真情，是辛弃疾应酬词中的佳作。

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1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“弃疾词慷慨纵横，有不可一世之概，然亦能为婉丽之作，如寿词、赠答之类，亦复彬彬可观。”

2. 清·冯煦《宋六十一家词选例言》：“稼轩气体雄浑，而应酬小令亦能妥帖工稳，如《感皇恩》诸阕，典重清雅，非徒事叫嚣者比。”

3. 近人夏敬观《手批稼轩词》：“此等寿词，若出常手，必流于阿谀，而稼轩以气格行之，故不卑不亢，风度自存。”

4. 吴熊和《唐宋词汇评》：“辛词中应制、祝寿之作，向少为人重视，然此类作品实可见其驾驭传统题材之功力，此词用典精切，层次分明，具典型宋代官场寿词之风貌。”

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