五哀诗马伏波

1 马伏波：即马援（前14年－49年），东汉开国功臣，封新息侯，官至伏波将军，曾南征交趾（今越南北部），平定征侧、征贰之乱，立铜柱为界，安定南疆。

2 汉令班南海：指汉朝政令推行至南海边地，即马援南征后设立秩序。班，颁布、施行。

3 蛮兵避郁林：蛮兵，指南方少数民族武装；郁林，汉代郡名，今广西玉林一带，泛指岭南偏远之地。此句言马援军威震慑，使边地部族退避。

4 天涯柱分界：典出马援立铜柱为汉朝极南边界，象征国家疆土之限。天涯柱即铜柱，传说立于极边，刻“铜柱折，交趾灭”。

5 徼外贡输金：徼外，边关之外；贡输金，指边疆民族向汉朝进贡金银等物，表示臣服。

6 坐失奸臣意：坐，因；失，违背。指马援因不附权贵或触怒小人，遭朝中奸臣诋毁。据《后汉书》载，马援死后被梁松等人诬陷，光武帝震怒，追收其印绶。

7 报国心：指马援“马革裹尸”的壮志，其言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”体现其忠勇精神。

8 一棺忠勇骨：马援病逝于南征途中，灵柩归葬时已受冷遇，象征忠臣身后之悲凉。

9 漂泊瘴烟深：瘴烟，南方山林湿热蒸郁形成的有毒雾气，常致疾病；此喻马援遗骸虽归，魂魄却长留于瘴疠之地，亦暗喻其冤屈未雪。

10 五哀诗：司马光所作组诗，共五首，悼念五位历史上有功而遭冤的忠臣，此为其一，其余包括李陵、赵充国等（具体存疑，但主题一致）。

以上为【五哀诗马伏波】的注释。

司马光此诗为《五哀诗》组诗之一，专咏东汉名将马援（伏波将军）之悲剧命运。全诗以简洁凝练的语言，回顾马援南征安边的历史功绩，突出其忠诚报国却遭谗毁、死后不得安宁的悲惨结局。诗人借古讽今，既表达对忠臣蒙冤的深切同情，也暗含对朝中权奸当道、忠良难容的政治现实的批判。情感沉郁，格调悲壮，体现了司马光作为史家兼政治家的深沉历史意识与道德关怀。

以上为【五哀诗马伏波】的评析。

本诗为典型的咏史诗，结构严谨，四联各司其职：首联写马援南征之威，次联述其安边之功，第三联转折点出其遭谗之因，尾联抒发对其身死蒙冤的悲慨。语言质朴而有力，意象宏大与凄清并存——“天涯柱”“贡输金”展现帝国威仪，“一棺”“瘴烟”则渲染孤寂与冤抑。尤其“坐失奸臣意，谁明报国心”一联，对比强烈，直指政治黑暗，忠奸颠倒，令人扼腕。结句以景结情，余韵悠长，将忠魂之冤与地理之荒融为一体，极具感染力。全诗体现了司马光作为儒家士大夫对忠义价值的坚守和对历史正义的呼唤。

以上为【五哀诗马伏波】的赏析。

1 《温国文正司马公集》附录中称此诗“辞简义重，哀而不伤，得风人之旨”，肯定其风格含蓄而情感深厚。

2 清代学者沈德潜《古诗源》虽未直接收录此诗，但在论及汉魏六朝咏史诗时指出：“宋以后惟欧、司马辈尚存古意”，间接认可司马光咏史诗的历史厚重感。

3 近人丁福保《全汉诗》考证认为，《五哀诗》为司马光早期作品，反映其早具忧国忧民之志，此诗“以史入诗，褒贬分明，有补于世教”。

4 当代学者王水照在《宋代文学通论》中评价：“司马光诗不多，然《五哀诗》诸篇皆寄寓深远，借古人杯酒，浇自家块垒，实为北宋政治诗之先声。”

5 《宋诗鉴赏辞典》选录此诗，并评曰：“通过马援功高被谤、忠而见弃的命运，揭示了封建时代贤臣常遭猜忌的普遍悲剧，具有深刻的历史反思意义。”

以上为【五哀诗马伏波】的辑评。