传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 九

chuán xí lù juǎn zhōng dá gù dōng qiáo shū jiǔ。

传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 九。

wáng shǒu rén。

王守仁。

lái shū yún wèi zhì zhī zhī gōng，

来书云：“谓致知之功，

jiāng rú hé wéi wēn qìng rú hé wéi fèng yǎng，

将如何为温凊、如何为奉养，

jí shì chéng yì，

即是‘诚意’，

fēi bié yǒu suǒ wèi gé wù，

非别有所谓‘格物’，

cǐ yì kǒng fēi。

此亦恐非。

cǐ nǎi wú zi zì yǐ jǐ yì chuǎi duó bǐ jiàn ér wéi shì shuō，

” 此乃吾子自以己意揣度鄙见而为是说，

fēi bǐ rén zhī suǒ yǐ gào wú zi zhě yǐ。

非鄙人之所以告吾子者矣。

ruò guǒ rú wú zi zhī yán，

若果如吾子之言，

níng fù yǒu kě tōng hū gài bǐ rén zhī jiàn，

宁复有可通乎？盖鄙人之见，

zé wèi yì yù wēn qìng yì yù fèng yǎng zhě，

则谓意欲温凊、意欲奉养者，

suǒ wèi yì yě，

所谓“意”也，

ér wèi kě wèi zhī chéng yì，

而未可谓之“诚意”，

bì shí xíng qí wēn qìng fèng yǎng zhī yì，

必实行其温凊奉养之意，

wù qiú zì qiàn ér wú zì qī，

务求自慊而无自欺，

rán hòu wèi zhī chéng yì。

然后谓之“诚意”。

zhī rú hé ér wèi wēn qìng zhī jié zhī rú hé ér wèi fèng yǎng zhī yí zhě，

知如何而为温凊之节、知如何而为奉养之宜者，

suǒ wèi zhī yě，

所谓“知”也，

ér wèi kě wèi zhī zhì zhī。

而未可谓之“致知”。

bì zhì qí zhī rú hé wéi wēn qìng zhī jié zhě zhī zhī，

必致其知如何为温凊之节者之知，

ér shí yǐ zhī wēn qìng zhì qí zhī rú hé wéi fèng yǎng zhī yí zhě zhī zhī，

而实以之温凊；致其知如何为奉养之宜者之知，

ér shí yǐ zhī fèng yǎng，

而实以之奉养，

rán hòu wèi zhī zhì zhī。

然后谓之“致知。

wēn zhī shì，

” 温？之事，

fèng yǎng zhī shì，

奉养之事，

suǒ wèi wù yě，

所谓“物”也，

ér wèi kě wèi zhī gé wù。

而未可谓之“格物”。

bì qí yú wēn zhī shì yě，

必其于温？之事也，

yī rú qí liáng zhī zhī suǒ zhī dāng rú hé wéi wēn zhī jié zhě ér wèi zhī，

一如其良知之所知当如何为温？之节者而为之，

wú yī háo zhī bù jìn yú fèng yǎng zhī shì yě，

无一毫之不尽；于奉养之事也，

yī rú qí liáng zhī zhī suǒ zhī dāng rú hé wéi fèng yǎng zhī yí zhě ér wèi zhī，

一如其良知之所知当如何为奉养之宜者而为之，

wú yī háo zhī bù jìn，

无一毫之不尽，

rán hòu wèi zhī gé wù。

然后谓之“格物”。

wēn zhī wù gé，

温？之物格，

rán hòu zhī wēn zhī liáng zhī shǐ zhì fèng yǎng zhī wù gé，

然后知温？之良知始致；奉养之物格，

rán hòu zhī fèng yǎng zhī liáng zhī shǐ zhì。

然后知奉养之良知始致。

gù yuē wù gé ér hòu zhī zhì。

故曰：“物格而后知至。

zhì qí zhī wēn zhī liáng zhī，

”致其知温？之良知，

ér hòu wēn zhī yì shǐ chéng zhì qí zhī fèng yǎng zhī liáng zhī，

而后温？之意始诚；致其知奉养之良知，

ér hòu fèng yǎng zhī yì shǐ chéng。

而后奉养之意始诚。

gù yuē zhī zhì ér hòu yì chéng。

故曰：“知至而后意诚。

cǐ qū qū chéng yì zhì zhī gé wù zhī shuō gài rú cǐ。

”此区区“诚意、致知、格物”之说盖如此。

wú zi gèng shú sī zhī，

吾子更熟思之，

jiāng yì wú kě yí zhě yǐ。

将亦无可疑者矣。

以上为【传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 九】的拼音版。