翻译
我倚着担子站在青色的岩石边，挥动斧头砍向山崖下的树木。举起斧头环顾四周，只见高大的松树有百余尺之高。徘徊良久终究不忍砍伐，低头转而割取山涧旁的荆棘。同行的人笑话我怯懦无能，说：“你的斧头何必如此磨砺？”
难道我不能图一时痛快砍倒大树吗？只是万物各有其适宜的用途罢了。这些良材本可辅佐天子治国，你们这些目光短浅之人又怎能理解？
以上为【采薪二首】的翻译。
注释
1 倚担：靠着扁担，指停下行路，准备砍柴。
2 青岩际：青色山岩的边缘。
3 历斧：磨砺斧头，使锋利。
4 持斧起环顾：拿起斧头四下张望。
5 长松百馀尺：形容松树高大挺拔，极言其材之美。
6 徘徊不忍挥：犹豫不决，终究不忍砍伐。
7 俯略：低头转向，改取他物。
8 涧边棘：山涧旁的荆棘丛，喻次等材料。
9 吾馁：我胆怯、软弱。同行者以为诗人因怯懦而不肯砍大树。
10 相天子：辅助君主治理国家，比喻良材堪当大任。
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评析
《采薪二首》是明代思想家、文学家王守仁（王阳明）所作的一组诗之一，此为其一。诗歌以“采薪”这一日常劳动为切入点，借物抒怀，表达了诗人对人才使用与人生价值的深刻思考。表面上写的是砍柴时的选择——舍大松而取荆棘，实则寄托了作者“因材施用”“各得其所”的政治理念和人格追求。诗中“物材各有适”一句，既是对自然之理的观察，也是对社会用人之道的讽喻。全诗语言质朴，意境深远，体现了王阳明作为心学大家“即事即理”的思维方式。
以上为【采薪二首】的评析。
赏析
这首诗以“采薪”为题，实则寓理于事，展现了王阳明典型的哲理诗风格。开篇写实地描绘采薪场景，动作清晰，画面感强。“持斧起环顾，长松百馀尺”，既写出松之高大，也暗示其为良材。然而诗人“徘徊不忍挥”，并非无力，而是出于理性选择，非因“馁”也。这种克制与选择，正是儒家“义利之辨”与“才德相配”思想的体现。
后四句通过对话形式推进诗意，同行者的嘲笑反衬出世俗眼光的短浅，“尔斧安用历？”一句极具讽刺意味。结尾“可以相天子，众稚讵足识”陡然升华，将树木比作人才，指出真正的大材应服务于国家社稷，而非轻易毁于无知之手。这不仅是对人才浪费的惋惜，更是对识才用才机制的呼唤。
全诗结构紧凑，由事入理，语言简练而意蕴深厚，充分体现了王阳明“心即理”“知行合一”的哲学精神在文学创作中的自然流露。
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辑评
1 《明诗别裁集》未收录此诗，然王阳明诗多以理胜，此类寓道于事之作在其集中颇具代表性。
2 清代黄宗羲《明儒学案》评王守仁诗：“往往于游戏笔墨中见道，不求工而自工。”可与此诗“借薪言材”之旨相参。
3 《王阳明全集》中此诗列于外集，属其早期作品，然已显露其重实用、尚气节的思想倾向。
4 当代学者束景南《王阳明年谱长编》指出，此诗作于谪居龙场前后，或反映其对仕途与人才处境的反思。
5 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接评此诗，但强调王阳明诗歌“融哲理于山水田园之中”，与此诗风格相符。
以上为【采薪二首】的辑评。
拼音版
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