chú yáng bié zhū yǒu。
滁阳别诸友。
wáng shǒu rén。
王守仁。
chú zhī shuǐ,
滁之水,
rù jiāng liú,
入江流,
jiāng cháo rì fù lái chú zhōu。
江潮日复来滁州。
xiāng sī ruò cháo shuǐ,
相思若潮水,
lái wǎng hé shí xiū。
来往何时休。
kōng xiāng sī,
空相思,
yì hé yì。
亦何益。
yù wèi xiāng sī qíng,
欲慰相思情,
bù rú chóng lìng dé。
不如崇令德。
jué dì jiàn quán shuǐ,
掘地见泉水,
suí chù wú fú dé。
随处无弗得。
hé bì qū chí wèi,
何必驱驰为,
qiān lǐ yuǎn xiāng jí。
千里远相即。
jūn bú jiàn yáo gēng yǔ shùn qiáng,
君不见尧羹与舜墙,
yòu bú jiàn kǒng yǔ zhí,
又不见孔与蹠,
duì miàn bù xiāng shí。
对面不相识。
nì lǚ zhǔ rén duō yīn qín,
逆旅主人多殷勤,
chū mén zhuǎn pàn chéng lù rén。
出门转盼成路人。
以上为【滁阳别诸友】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
尝见先生送二三耆宿出门,退坐于中轩,若有忧色。德洪趋进请问。先生曰:“顷与诸老论及此学,真员凿方枘。
一友自叹:“私意萌时,分明自心知得,只是不能使他即去。”先生曰:“你萌时,这一知处便是你的命根,当下即去消磨,便是立命功夫。
问:“叔孙武叔毁仲尼,大圣人如何犹不免于毁谤?”先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人如何免得?人只贵于自修,若自己实实落落是个圣贤,纵然人都毁他,也说他不着。却若浮云掩日,如何损得日的光明?若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵没一个人说他,他的恶慝终须一日发露。所以孟子说:‘有求全之毁,有不虞之誉。
答原静书出,读者皆喜澄善问,师善答,皆得闻所未闻。师曰:“原静所问只是知解上转,不得已与之逐节分疏。若信得良知,只在良知上用功,虽千经万典无不吻合,异端曲学一勘尽破矣,何必如此节节分解!佛家有‘扑人逐块’之喻,见块扑人,则得人矣,见块逐块,于块奚得哉?”在座诸友闻之,惕然皆有惺悟。
子仁问:“‘学而时习之,不亦说乎?’先儒以学为效先觉之所为,如何?”先生曰:“学是学去人欲、存天理。从事于去人欲、存天理,则自正诸先觉,考诸古训,自下许多问辨思索、存省克治工夫,然不过欲去此心之人欲,存吾心之天理耳。若曰‘效先觉之所为’,则只说得学中一件事,亦似专求诸外了。
王守仁 · 明代 · 诗
楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩。月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒。荒夷未必先声服,神武由来不杀难。
我才不救时,匡扶志空大。置我有无间,缓急非所赖。孤坐万峰颠,嗒然遗下块。
掩映红妆莫谩猜,隔林知是藕花开。共君醉卧不须到,自有香风拂面来。
白居易 · 唐代 · 诗
所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。我性愚且惷,我命薄且屯。
陆游 · 宋代 · 诗
勋业如今莫系怀,开单日日学僧斋。谗深只有天堪问,忧极浑无地可埋。看镜已成双白鬓,登山犹费几青鞋。
朱熹 · 宋代 · 诗
畴昔朱陵洞,如今白帝城。天高云共色,夜永月同明。万象争回巧,千峰尽乞盟。
宋祁 · 宋代 · 诗
长乐疏钟断,昆池夕照收。晚风生似雨,仙雾爽如秋。钧曲来深殿,宫花出御沟。
方回 · 元代 · 诗
文才因学进,名誉待时隆。定有仙能遇,元无鬼可穷。刚贞侔铁石,猥琐笑蒿蓬。
王世贞 · 明代 · 诗
十载公车疏上迟,始分鸾掖置留司。钟山月向鸿边出,瓜步帆从树杪移。过省春云停纵酒,开帘秋色映弹棋。
何景明 · 明代 · 诗
万壑惊雷起,千峰鸣雨过。稍看风濑减,更觉夏云多。虹饮垂青涧,猿行挂碧萝。
欧大任 · 明代 · 诗
岭表儒宗汉使同,玺书授节过河东。廷推给饷萧丞相,人识单车郭令公。沙草微茫驱伏兔,关城迢递送飞鸿。