九华原亦是移文，错怪山头日日云。
乘兴未甘回俗驾，初心终不负灵均。
紫芝香暖春堪茹，青竹泉高晚更分。
幽梦已分尘土累，清猿正好月中闻。
yóu jiǔ huá。
游九华。
wáng shǒu rén。
王守仁。
jiǔ huá yuán yì shì yí wén，
九华原亦是移文，
cuò guài shān tóu rì rì yún。
错怪山头日日云。
chéng xìng wèi gān huí sú jià，
乘兴未甘回俗驾，
chū xīn zhōng bù fù líng jūn。
初心终不负灵均。
zǐ zhī xiāng nuǎn chūn kān rú，
紫芝香暖春堪茹，
qīng zhú quán gāo wǎn gèng fēn。
青竹泉高晚更分。
yōu mèng yǐ fēn chén tǔ lèi，
幽梦已分尘土累，
qīng yuán zhèng hǎo yuè zhōng wén。
清猿正好月中闻。
以上为【游九华】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
问：“圣人生知、安行，是自然的，如何有甚功夫？”
先生曰：“知、行二字，即是功夫，但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的，如欲孝亲，生知、安行的只是依此良知实落尽孝而已，学知、利行者只是时时省觉，务要依此良知尽孝而已；至于困知、勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知、安行，然其心不敢自是，肯做困知、勉行的功夫。
又曰：“告子病源，从性无善无不善上见来。性无善无不善，虽如此说，亦无大差。但告子执定看了，便有个无善无不善的性在内。
问：“‘生之谓性’，告子亦说得是，孟子如何非之？”
先生曰：“固是性，但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰：‘形色，天性也。
来书云：“养生以清心寡欲为要。夫清心寡欲，作圣之功毕矣。然欲寡则心自清，清心非舍弃人事而独居求静之谓也。
“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。
王守仁 · 明代 · 诗
去时烟雨沅江暮，此日沅江暮雨归。
水漫远沙村市改，泊依旧店主人非。
草深廨宇无官住，花落僧房有鸟啼。
随处看山一叶舟，夜深霜月亦兼愁。
翠华此际游何地？
画角中宵起戍楼。
甲马尚屯淮海北，旌旗初散楚江头。
风雪蔽旷野，百鸟冻不翻。
孤鸿亦何事，叫叫溯寒云？
岂伊稻粱计，独往求其群？
之子眇万钟，就我滁水滨。
野寺同游请，春山共攀援。
陆游 · 宋代 · 词
风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。
陆游 · 宋代 · 诗
无事经秋别镜湖，诗囊随处累奚奴。
楼头寒日低将尽，陌上残泥踏欲无。
轩冕岂容关喜愠，箪瓢亦未费枝梧。
赵孟頫 · 元代 · 诗
偃蹇高人意，萧疏旷士风。
无心上霄汉，混迹向蒿蓬。
徐铉 · 宋代 · 诗
院静苍苔积，庭幽怪石欹。
蝉声当槛急，虹影向檐垂。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。
周必大 · 宋代 · 诗
积雨收梅夏，清风度麦秋。六宫争献寿，不觉月沉钩。
史浩 · 宋代 · 词
三春正美。是霁景融和，韶华如绮。夹岸香红，登墙粉白，开遍故园桃李。
曹家达 · 清代 · 诗
岧岧白杨树，上有悲风鸣。夕阳下衰草，荒陇亦已平。送君出城郭，怆恍难为情。
戴亨 · 清代 · 诗
蒯缑结佩践朱门，偃蹇才华讵可论。吾道自应纨裤贱，穷途谁识缊袍尊。中宵乡梦吴山远，几载羁愁塞雪昏。
