jì jiāng xī zhū shì fū。
寄江西诸士夫。
wáng shǒu rén。
王守仁。
jiǎ mǎ qū chí yǐ sì nián，
甲马驱驰已四年，
qiū fēng guī lù gèng máng rán。
秋风归路更茫然。
cán wú guó shǒu yī mín bìng，
惭无国手医民病，
kōng yǒu guān xián mí fèng qián。
空有官衔縻俸钱。
hú hǎi fēng chén suī zàn xī，
湖海风尘虽暂息，
jiāng xiāng shuǐ hàn shàng xiāng yán。
江湘水旱尚相沿。
tí shī hū yì bīng zhōu jù，
题诗忽忆并州句，
huí shǒu jiāng xī yì gù yuán。
回首江西亦故园。
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王守仁 · 明代 · 文
黄以方问：“先生格致之说，随时格物以致其知，则知是一节之知，非全体之知也，何以到得‘溥博如天，渊泉如渊’地位？”先生曰：“人心是天、渊。心之本体无所不该，原是一个天，只为私欲障碍，则天之本体失了；心之理无穷尽，原是一个渊，只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天、渊了。
又问：“用功收心时，有声色在前，如常闻见，恐不是专一。”
曰：“如何欲不闻见？除是槁木死灰，耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去便是。
来书云：“凡学者才晓得做工夫，便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象，把做准的，乃就实地做功夫去，才不会差，才是作圣工夫。未知是否？”
先认圣人气象，昔人尝有是言矣，然亦欠有头脑。
黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？”先生曰：“颜子具体圣人，其于为邦的大本大原都已完备，夫子平日知之已深，到此都不必言，只就制度文为上说。此等处亦不可忽略，须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了，便于防范上疏阔，须是‘放郑声，远佞人’。
“蓍固是易，龟亦是易。
王守仁 · 明代 · 诗
五月茅茨静竹扉，论心方洽忽辞归。沧江独棹冲新暑，白发高堂恋夕晖。谩道《六经》皆注脚，还谁一语悟真机？相知若问年来意，已傍西湖买钓矶。
僻性寻常惯受猜，看山又是百忙来。北风留客非无意，南寺逢僧即未回。白日高峰开雨雪，青天飞瀑泻云雷。
扁舟经月住林隈，谢得黄莺日日来。兼有清泉堪洗耳，更多修竹好衔杯。诸生涉水携诗卷，童子和云扫石苔。
文天祥 · 宋代 · 诗
向来岩下电，无故眩生花。达磨面向壁，卢仝□塌沙。灯前心欲碎，镜里鬓空华。
贯休 · 五代十国代 · 诗
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。使君圣朝瑞，乾符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
谢榛 · 明代 · 诗
年少绿衣郎，春游凤城下。醉弄珊瑚鞭，嗔人不避马。
张昱 · 元代 · 诗
镜湖一曲越城边，溢岸秋波若可怜。雪点荷塘看鹭下，烟销沙渚见鸥眠。赋成骑省从斑鬓，酒在稽山信画船。
欧大任 · 明代 · 诗
使者輶轩至，云从赵地回。青天岳色断，白鸟秋风来。行李唯诗卷，浮瓜共酒杯。
杨弘道 · 元代 · 诗
叠嶂寒林杪，招提满暮烟。渔归犹反顾，飞雁背江船。
韩雍 · 明代 · 诗
十亩家园万顷田，稻粱蔬果四时全。有时放棹濯缨去，水满平湖月满天。
周贻繁 · 清代 · 词
短发飞霜，病骨禁秋，触绪自惊。忆琴堂旧梦，笙歌日暮，东陵新艺，溪壑云横。一寸愚衷，千年苯调，盐米堆中安此生。
