邑南富岩壑，白水尤奇观。
兴来每思往，十年就兹观。
停驺指绝壁，涉涧缘危蟠。
百源旱方歇，云际犹飞湍。
霏霏洒林薄，漠漠凝风寒。
前闻若未惬，仰视终莫攀。
择幽虽得所，避时时犹难。
刘樊古方外，感慨有馀叹。
翻译
县境南边多山岩沟壑，而白水尤为奇绝的景观。
兴致一来便常想前往，十年间终于得以来此观赏。
停下马车指向悬崖绝壁，渡过山涧沿着险峻曲折的小路攀援。
众多水源在旱后刚刚恢复流淌，云端仍可见飞泻的急流。
细雨般水沫洒落在林木枝叶间，浓密雾气凝聚，带来阵阵寒意。
此前听闻的情景尚觉不尽满意，仰望高峰终究难以攀登。
岩石背阴处暑气稀薄，水流冲击石壁，逆溯形成回旋波澜。
此次游览岂止是游乐？实为修养宁静心性之所求。
时光流逝诚然如此，令人哀叹岁月将尽。
虽已选择幽静之地栖身，但躲避俗世烦扰依然艰难。
回想古代刘、樊等人超脱尘世，不禁生出无限感慨与叹息。
以上为【四明观白水二首其一】的翻译。
注释
1 四明：指四明山，在今浙江宁波西南，为道教名山之一，王阳明曾在此讲学修行。
2 白水：指四明山中的瀑布或溪流，因水流清澈奔泻如白练而得名。
3 邑南：县城以南。邑，指县治所在地。
4 岩壑：山岩与沟谷，泛指山地地形。
5 就兹观：得以亲临观赏此处景观。就，接近、实现；兹，此。
6 停驺：停下随从的马队。驺，古代贵族出行时的骑马随从，此处代指车马仪仗。
7 涉涧缘危蟠：渡过山涧，沿着高险盘曲的小路前行。危，高峻；蟠，盘绕。
8 百源：众多源头，形容水流丰沛。
9 霏霏：雨雪纷飞的样子，此处形容水花飞溅。
10 林薄：草木丛生之处。《楚辞·九章》：“露宿于莽，下有林薄。”
11 漠漠：弥漫、广布的样子。
12 石阴：岩石背阴的一面，日照不到之处。
13 暑气薄：暑热之气稀薄，形容清凉。
14 流触溯回澜：水流撞击岩石，逆流形成回波。溯，逆流；回澜，回旋的波浪。
15 兹游讵盘乐：这次游览难道只是享乐吗？讵，岂、难道；盘乐，游乐。
16 养静：修养内心的宁静，是儒家、道家共有的修身理念，王阳明尤重“静坐”工夫。
17 逝者谅如斯：语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”意为时光如流水般消逝。
18 岁月残：指年华老去，生命将尽。
19 择幽：选择幽静之地隐居或修养。
20 避时时犹难：想要避开世俗事务，却仍然难以做到。
21 刘樊：可能指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙之事，或泛指古代隐士。“樊”或指樊云翘等传说中修道之人，亦有版本认为指“刘纲、樊夫人”等方外夫妇。
22 古方外：古代超脱世俗之人。方外，世外，指不拘礼法、脱离尘世的人。
23 有馀叹：留下深深的感叹。
以上为【四明观白水二首其一】的注释。
评析
《四明观白水二首·其一》是明代思想家王守仁（王阳明）创作的一首山水纪游诗，融合了写景、抒情与哲思。全诗以白水奇观为切入点，通过描绘自然景色的壮丽与险峻，表达诗人对人生、时间与内心修养的深刻体悟。诗中既有对山水之美的赞叹，更有对“养静”工夫的强调，体现了王阳明作为理学家追求内在澄明的精神境界。他将外在游历升华为内在省察，使山水成为心学实践的媒介。诗歌语言质朴而意境深远，结构严谨，情感由景生情，由情入理，展现了典型的“即景悟道”风格。
以上为【四明观白水二首其一】的评析。
赏析
本诗以“观白水”为题，实则借景抒怀，寄托哲思。开篇点出白水之“奇观”，奠定全诗雄奇清幽的基调。中间写登山涉涧之艰险，飞湍林薄之清冷，极尽刻画自然之力与幽深之境。诗人并未停留于风景描写，而是迅速转入内心反思：“前闻若未惬，仰视终莫攀”既写山势之高不可及，也暗喻理想境界之难以企及。随后“养静意所关”一句转折，揭示出游历的真实目的——不在赏玩，而在修身。这正是王阳明“事上磨炼”思想的体现：即便身处山水，亦不忘心性涵养。结尾化用孔子“逝者如斯”的典故，抒发对时光流逝的悲慨，并以古之隐士作比，反衬自身虽欲避世而不得的无奈，深化了全诗的忧患意识与精神挣扎。全诗融山水之美、人生之感、哲理之思于一体，语言简练而不失厚重，格调沉郁而富有张力，堪称明代哲理山水诗的佳作。
以上为【四明观白水二首其一】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》未录此诗，然王阳明诗以其理趣见长，多被收入地方志及文人别集评述之中。
2 清代黄宗羲《明儒学案》称王守仁“以理入诗，言近旨远”，虽非专评此诗，但可为此类作品之总体评价依据。
3 《王阳明全集》附录中收录其诗作百余首，编者评曰：“先生之诗，多寓道于言，即景即理，不事雕饰而意味深长。”
4 当代学者陈来在《有无之境：王阳明哲学的精神》中指出：“王阳明的诗歌往往是其哲学体验的直接流露，尤其在山水诗中体现出‘即物穷理’与‘心外无物’的统一。”
5 《四库全书总目提要·集部·别集类》评王守仁文集：“守仁诗文皆直抒胸臆，不假雕饰，而气象宏阔，足以笼罩一时。”
6 宁波地方文献《四明谈助》记载：“阳明先生尝游白水寨，观瀑赋诗，其迹犹存。”佐证此诗创作背景之真实。
7 《中国文学史》（袁行霈主编）提及王阳明诗歌时强调：“其诗融合儒学义理与个人体验，开辟了明代哲理诗的新路径。”
8 钱穆《阳明学述要》言：“阳明一生践履，皆在其诗文中可见端倪。观其游山之作，非徒记游，实乃修己功夫之写照。”
9 明代焦竑《国朝献征录》载：“守仁工诗文，出入经史，兼采庄骚，而归于自得之趣。”
10 《王阳明年谱》记正德年间其曾游浙东诸山，“登高临深，每有所感辄形于诗”，与此诗创作情境相符。
以上为【四明观白水二首其一】的辑评。
拼音版
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