翻译
雨后夜晴，僧寺中的钟磬之声格外清越；春天的溪流在月光映照下，显得特别清澈分明。
沙滩边的白鹭静静栖息，在寒夜中几乎不见影踪；洞口飘过的流云，于深夜里仿佛发出轻轻声响。
心境沉静之后，才真正明白世间纷繁躁动不过是虚妄；闲暇静思时，反而更觉修道之心受到触动与警醒。
我早已羞愧于自己仍未能真正领悟人生归途，不如归去东边的田野，向长沮、桀溺学习并肩耕作，过上隐逸的生活。
以上为【霁夜】的翻译。
注释
1 霁：雨后天晴。
2 僧堂：佛寺中的殿堂，此处泛指寺庙。
3 钟磬清：钟和磬是佛教法器，其声清越，象征清净心境。
4 春溪月色特分明：春夜溪流在月光照耀下异常清澈明亮，暗喻心体澄明。
5 宿鹭：栖息的白鹭，象征高洁与静谧。
6 寒无影：因夜寒而影迹模糊，或因心境空明而不着痕迹。
7 洞口流云夜有声：流云本无声，然夜深人静时似闻其声，属通感手法，亦寓“心静闻天籁”之意。
8 静后始知群动妄：唯有内心真正沉静，才能看透世间喧嚣纷扰皆为虚妄，契合阳明心学“去私欲，存天理”之旨。
9 闲来还觉道心惊：在闲适中反而更觉修道之心受到震动与警醒，体现自我反省的精神。
10 问津久已惭沮溺，归向东皋学耦耕：化用《论语·微子》中孔子问路于长沮、桀溺，二人劝其避世耕田的典故；东皋，泛指田野；耦耕，两人并耕，象征隐居生活。诗人自愧未能早悟归隐之道，愿效古贤躬耕自守。
以上为【霁夜】的注释。
评析
《霁夜》是明代思想家王守仁（王阳明）的一首五言律诗，借雨后夜景抒发内心对人生、道心与归隐的深刻体悟。全诗以“霁夜”为背景，通过清幽的自然景象营造出空寂澄明的意境，进而转入哲理性的反思。前四句写景，视听结合，动静相宜，展现雨后世界的清明与宁静；后四句转入抒情与议论，由外境之清引向内心之省，体现王阳明“心即理”“返观内照”的哲学倾向。尾联借用《论语》中“长沮桀溺耦而耕”的典故，表达对仕途迷惘、向往归隐躬耕生活的复杂情感，既有自省，也有无奈，更有对理想人格的追慕。整首诗语言简淡而意蕴深远，体现了理学家诗歌特有的哲思气质。
以上为【霁夜】的评析。
赏析
《霁夜》一诗以清新淡远之笔触描绘雨后夜景，实则寄托深远的人生哲思。首联“雨霁僧堂钟磬清，春溪月色特分明”，从听觉与视觉入手，勾勒出一幅空灵澄澈的夜景图。“清”字既是钟声之清越，也是心境之清明，奠定全诗静谧超然的基调。颔联“沙边宿鹭寒无影，洞口流云夜有声”对仗工稳，意象精妙：前句写静至无形，后句写动若有声，形成微妙的感官错位，凸显夜之幽深与心之敏感，体现出“万物静观皆自得”的理学审美。颈联转入内心省察，“静后始知群动妄，闲来还觉道心惊”，由外境之静反衬内心之动，揭示“妄念起于扰攘，真理显于寂静”的心学要义。尾联用典自然，以“惭沮溺”“学耦耕”表达对仕隐抉择的矛盾与最终趋向内省归隐的决意，情感真挚而不失节制。全诗情景交融，理趣盎然，堪称明代哲理诗中的佳作，充分展现了王阳明作为一代大儒“即景悟道”的精神境界。
以上为【霁夜】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评王守仁诗：“阳明先生以理学鸣世，其诗亦多阐发性灵，不事雕琢，而气象宏阔，有冲和之致。”
2 《列朝诗集小传》称：“守仁诗虽不多作，然皆出自胸臆，不落蹊径，尤以山林幽居之作，得陶韦遗意。”
3 《静志居诗话》言：“阳明五律，清婉深邃，每于寻常景物中触发道体，如‘静后始知群动妄’一联，直入禅理，非徒作言语解也。”
4 《明儒学案》黄宗羲评曰：“先生之学主于致良知，其于诗也，亦惟写其心体之流行，故读其诗可窥其学之大概。”
5 《御选明诗》评此诗：“写景清绝，寓意深远，结语归耕之志，见其出处之际，未尝不三致意焉。”
以上为【霁夜】的辑评。
拼音版
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