答汪抑之三首

1 茆屋：同“茅屋”，指简陋的草屋，此处代指隐居之所。

2 来归：归来，指汪抑之结束隐居或从别处返回。

3 索居：独居，远离人群，常用于表达孤独或隐逸之情。

4 楚越：古代楚国与越国地域，泛指南方遥远之地，此处形容与友人相距遥远。

5 郁参天：山峰密集高耸，直插云霄。郁，繁密貌。

6 缅怀：遥想，追念。

7 岩中隐：指隐居山林岩穴之人，暗用古代高士避世典故。

8 磴道：山间石阶小路。穷扳缘：极言攀登之艰险。

9 澄川：清澈的河流。

10 采芝：采集灵芝，古时常喻高士隐居修道，亦有避世全身之意。

11 漱泉：以泉水漱口或饮用，象征清修生活。

12 鹅湖：指江西铅山鹅湖寺，南宋时朱熹与陆九渊曾在此进行“鹅湖之会”，为理学史上著名讲学论辩之地，此处借指学术交流之约。

13 鹿洞：即白鹿洞，在庐山五老峰下，宋代四大书院之一，朱熹曾主讲于此，代指理学传承之地。

14 遗篇：前人留下的著作，此处指理学经典或先贤文献。

15 春鸿书：春天托鸿雁传递的书信，喻音信往来。

16 秋江船：秋天乘船赴约，暗含期待重逢之意。

以上为【答汪抑之三首】的注释。

此诗为明代思想家王守仁（阳明先生）写给友人汪抑之的寄赠之作，表达对友人隐居生活的向往与对重逢的期盼。全诗以山水起兴，借自然景物抒写高洁志趣，既有对友人清修生活的钦羡，又暗含自身仕途奔波中的精神寄托。语言清雅，意境幽远，融合了理学情怀与山水诗情，体现出王阳明“心即理”“知行合一”的哲学气质在诗歌中的投射。诗中“鹅湖”“鹿洞”用典精切，既追念朱陆之会的学术传统，也暗示二人志同道合、共求圣学的理想。

以上为【答汪抑之三首】的评析。

本诗结构清晰，情感真挚，由闻讯起笔，继而写空间阻隔，再转入对友人隐居生活的想象，最后落脚于共同志业与未来相聚之愿，层层递进。开篇设问“来归在何年”，既显关切，又带怅惘，奠定全诗期待与思念的基调。中间数联写景如画，“江云动苍壁，山月流澄川”一联尤为精彩，动静结合，色彩清冷，营造出空灵超逸的意境，展现诗人高远的精神追求。“朝采石上芝，暮漱松间泉”则进一步以日常细节刻画隐者风致，体现道家式清修理想与儒家士人节操的融合。尾联用“鹅湖”“鹿洞”两大理学圣地作结，将个人友情上升至学术使命的高度，使诗意不止于山水酬答，更富含文化担当。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了王阳明作为哲人诗人的独特风格——在山水之间寄托心性之学，在酬唱之中传达圣贤之志。

以上为【答汪抑之三首】的赏析。

1 《明诗纪事》（清·陈田）：“阳明诗不事雕琢，而自有气象。此作写山林之思，兼寓道谊之重，语虽冲淡，其气浩然。”

2 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“守仁以豪杰之才，倡良知之学，其诗亦如其人，磊落光明，无纤毫尘俗气。寄汪抑之一章，望归林壑，心契鹅湖，可谓志道之音矣。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“阳明五言，得力于陶韦，不尚华藻，而神情自远。‘江云动苍壁，山月流澄川’，可入画品，亦足见其胸中丘壑。”

4 《王阳明全集·诗录》编者按语：“此诗作于正德年间，时先生谪居龙场，后转任庐陵，道路辗转，犹念旧友。诗中所寄，非徒私情，实有共明圣学之志。”

以上为【答汪抑之三首】的辑评。