喜迁莺·赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢

喜迁莺：词牌名。因韦端己词有「鹤冲天」句，更名《鹤冲天》；和成绩词有「飞上万年枝」句，名《万年枝》；冯正中词有「拂面春风长好」句，名《春光好》；宋 夏英公词名《喜迁莺令》；晏小山词名《燕归来》；李德载词有「残腊里、早梅芳」句，名《早梅芳》；江朝宗 词一名《烘春桃李》。唐教坊曲有《喜春莺》曲名，与此稍异。迁莺，犹「迁乔出谷」，出自春秋《诗经·伐木》中「伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤；出自幽谷，迁于乔木」之句。与传为春秋 师旷所著的《禽经》「莺鸣嘤嘤」之语同，后人遂以《伐木》篇「鸟迁乔木」为「莺迁乔木」。自唐代以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，以莺迁为擢升或迁居之颂词。唐 白乐天《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：「桂折因同树，莺迁各异年。」今人任半塘 中敏云：「五代之《喜迁莺》，专作进士及第之贺辞用。」清 毛稚黄《填词名解》谓，调名取自五代 韦端己同调名中「莺已迁，龙已化」之句。韦词为贺进士及第词，调名本意即咏进士及第后之喜。薛昭蕴两首亦是赞颂进士及第之作。晏同叔五首与此体同，其中三首皆为祝皇帝之寿词。五代及北宋词人多用此调以为祝颂。夏英公此词为宋词名篇，宋人吴伯固《青箱杂记·卷五》：「景德中，夏公初授馆职，时方早秋，上夕宴后庭，酒酣，遽命中使指公索新词。公问：『上在甚处？』中使日：『在拱宸殿按舞。』公即抒思，立进《喜迁莺》词。」晏同叔之抒情作《喜迁莺·花不尽》亦为宋词名篇。此调有小令、长调两体。小令起于唐人，《太和正音谱》注「黄钟宫」，以韦词为正体，唐人填此调者，换头下二句例押仄韵，惟后结押平韵或有异同，及前阕第二句、后阕第一句或押韵或不押韵耳。长调始于北宋中期蔡挺，《梅溪集》注「黄钟宫」，《白石集》注「太簇宫，俗名中管高宫」。《词谱》列有长调十一体，但其格律与此调之小令全异，当是据北宋新音倚声而制者。以康伯克词及蒋竹山词为正体，双调，一百三字，前后阕各十一句、五仄韵，其馀摊破句法皆变体也。若姜白石词之添字，自注「高宫」者，又与各家不同。

「赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢」：四卷本丁集作「晋臣赋芙蓉词见寿，用韵为谢」，《花菴词选》作「赵晋臣赋荷花词见寿，用韵为谢」。

赵晋臣敷文：《上饶县志·寓贤传》：「赵不迂，字晋臣，尝创书楼于上饶，吟咏自适。」《铅（Yán）山县志·卷十二·选举志》：「赵不迂，士礽（Réng）四子，绍兴二十四年进士，中奉大夫，直敷文阁学士。」南宋·洪景庐《夷坚三志·壬六·滕王阁火》：「南昌章江门外，正临川流，有小刹四五联处其下，水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重，邦人士女，游遨无虚时，实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜，细民家失火，延识其处，俄顷，烟火不可向迩，一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事，出次城头，遥望西山，焚香祷于旌阳真君。西风方炽，忽焉反东，火随以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率诣玉隆宫，四远毕集，未尝不东风，盖欲使献送者舟船利达。凡半月，岁岁如是。灵仙威神，如在其上，其为人作敬，宜矣。大孙赴试漕台，正见其事。」曹石仓《大明一统名胜志·江西南昌府》：「乐园即宋漕司花园，绍兴中转运判官赵奇符剏（chuàng），……至庆元五年，秘阁赵不迂榜以今名。」

芙蓉：荷花别名

亭亭：挺拔娇好貌。宋·周濂溪 《爱莲说》作「中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植。」

持节：带著传达命令的符节。节，古代使臣用以證明身份的信物。宋·苏东坡《江城子·密州出猎》词：「持节云中，何日遣冯唐。」

掩冉：亦作「奄冉」，和柔貌。

芙渠：《花庵词选》作「芙蓉」。

步衬潘娘：《南史·卷五·〈齐本纪·废帝 东昏侯纪〉》：「凿金为莲华，以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生莲华也。』」

貌比六郎：《旧唐书·卷九十六·宋璟传》：「当时朝列，皆以二张内宠，不名官，呼易之为五郎，昌宗为六郎。」《旧唐书·卷九十六·杨再思传》：「又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：『人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。』其倾巧取媚也如此。」

「添白鹭，晚晴时，公子佳人并列」句：唐·杜樊川《晚晴赋》：「白鹭潜来兮，邈风标之公子。」

「搴木末。当日灵均，恨与君王别。心阻媒劳，交疏怨极，恩不甚兮轻绝」句：战国 楚·屈原《楚辞·九歌·湘君》：「采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。」搴，拔取；木末，树梢；灵均，屈原之字。《楚辞·离骚》：「名余曰正则兮，字余曰灵均 。」

「芳至今犹未歇」句：战国 楚·屈原《楚辞·离骚》：「芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。」

露荷翻叶：隋·殷英童《采莲曲》有「莲叶捧成杯」句。露荷翻叶谓一饮倾杯。叶上露珠喩酒。

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《喜迁莺·赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢》是宋代词人辛稼轩的词作。这是一首咏物抒情词。上阕咏荷。起句点明时令，用「爱」字领起五句正面咏荷文字，写其姿态之美。接着从反面衬托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下阕抒情，化用屈原诗意，同情屈原君臣异心的不幸遭遇，赞美屈原著作流芳千古。全词多处用典，寄托遥深。

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这首词写于宋宁宗年间（公元1200年），稼轩时年六十一岁，第二次被免官闲居。同年，好友赵晋臣（名不迂）亦被罢官在家。赵为宋宗室，曾任直敷文阁学士，故称敷文。是年夏，赵晋臣作芙蓉词寿稼轩，稼轩和韵为谢。 这首咏物词，思路很清晰：上阕以咏荷为主，下阕以抒情为主；抒情不离荷花，咏荷为抒情铺垫，和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。 上阕赞赏荷花。首句点明时令，「暑风凉月」，正是荷花盛开的大好时光。以下用一「爱」字带出「亭亭」五句，正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶，耸出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下，千朵荷花，竞相怒放。她们或时隐时现，如含羞少女，犹抱绿叶半遮面；或参差错落，姿态万千，似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊！「步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？」这两句用事。「六郎」，系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后，贵震天下，时人号张易之为「五郎」，张昌宗为「六郎」。「貌比六郎」，则用杨再思语。史称杨再思「为人佞而智。⋯⋯张昌宗以姿貌幸，再思每曰：『人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。』其巧谀无耻类如此。」（《新唐书·杨再思传》）以清水芙蓉之质，竟为一宠妃作衬托的工具，岂不叫人痛心？以张昌宗辈无耻之尤，岂能与芙蓉相比洁白？ 所以，词人用「堪恨」、「谁洁」两组词语，一方面表示对潘、张之流的鄙弃，一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美，这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道，那么，谁有资格能和芙蓉相提并论呢？唯有白鹭。白鹭浑身皆白，象征着纯洁无邪；一生往来水上，意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋》赞曰：「表弗缁之素质，挺乐水之奇心。」又因它风度翩翩，杜牧《晚晴赋》曰：「白鹭潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮，如慕悦其容媚」词中「白鹭」两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴，有白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图，平添出不少生机与美趣，真是妙笔生花。 下阕抒情，多半采用楚辞诗句，而又一意贯之。 「休说」七句本来来自屈原《九歌·湘君》「采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝」和「交不忠兮怨长」等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔，到树梢去摘水上开花的芙蓉，岂能成功。男女各怀心思，媒人来回折腾，也是徒劳无功，双方爱之不深，必然容易决裂。这是隐喩楚王听信谗言，亲佞远贤，使屈原有志难酬。「千古」两句采用《离骚》：「芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。」意谓屈原之世虽已去远，但其《离骚》却流传千古，至今犹自发出沁人心脾的芳香。词人赞美屈原有荷花那种「出于淤泥而不染」的高风亮节，赞美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣异心的不幸遭遇，和赍志以殁的悲剧结局。尤其令人愤慨不已的是，这一切居然自古而然！所以词人在下阕一开头就用「休说」一词表现感情上的激愤，结拍又用「都休问」一句承转跌宕：一切都休再提说了吧，「但千杯快饮，露荷翻叶」，唯求对花痛饮，一醉忘忧。殷英童《咏采莲》诗云：「藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。」这里的「露荷翻叶」，是借喩倾杯式的豪饮。词的结尾很是干净利索，既巧妙地紧扣咏荷题目，又将自身满腹牢骚不平之气一吐而尽。好用事，是辛词的一大特色，人或讥其「掉书袋」，或褒其「驱使庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭」（楼敬思语。《词林纪事》引），「任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流」（刘熙载《艺概》）。就这首词的用事来说，颇见特色。不仅多而奇，而且一意贯串，寄托遥深。上阕用「步衬潘娘」、「貌比六郎」两个典故，下阕大量运用楚辞入词，都是用得贴切而意深。潘张因为长得俊美而受君王宠爱，屈原却因品质高洁而被楚王流放，世上哪有这等道理！ 是以细读「堪恨」、「谁洁」、「休说」、「休问」诸句，但觉其中激荡着一股愤郁不平之气。辛弃疾生平以复国自许，文韬武略，集于一身，不想两次被免落职，赋闲田园，正所谓报国有志，请缨无门。因此，当他握笔作词时，常常借古人之酒，浇自己胸中之块垒，这也正是辛词好用事的缘故吧。

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中国词学研究会理事谢永芳《辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评》：时反时正，笔势翻飞；状物拟人，妙趣横生。

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