翻译
听说你的新居只与我隔着一座山，乘着轻便的轿子清晨出发，傍晚便可返回。
我知道你早已撤去了内心的藩篱，为何在深山之中还紧闭门户，不肯相见？
以上为【寄石潭二绝】的翻译。
注释
1 见说：听说。
2 新居止隔山：新住所仅与我地相隔一座山。止，仅、只。
3 肩舆：一种由人抬行的轻便轿子，多用于山行或短途出行。
4 暮堪还：傍晚时分还能返回。堪，可以、能够。
5 知公：知道您。公，对对方的尊称。
6 久已藩篱撤：早已撤去内心的界限与防备。藩篱，原指篱笆，此处比喻心理隔阂或世俗拘束。
7 何事：为什么。
8 深林：幽深的山林，指隐居之地。
9 尚闭关：仍然闭门谢客。闭关，原为佛教术语，指修行者闭门静修，不与外人往来，此处引申为隐居不出。
10 石潭：人名，王守仁友人，生平不详，或为当时隐士。
以上为【寄石潭二绝】的注释。
评析
此诗为明代思想家、文学家王守仁（王阳明）所作，题为《寄石潭二绝》之一。全诗以平实语言表达对友人隐居生活的关切与劝勉。诗人听闻友人石潭居所距己不远，本可常相往来，却见其闭门深居，故生疑问。前两句写空间之近与交通之便，反衬后两句的心理距离——虽无地理阻隔，却似有心防未除。诗中“知公久已藩篱撤”一句暗含对友人修养境界的肯定，而“何事深林尚闭关”则流露出对其遁世避世态度的委婉批评，体现王阳明一贯主张“入世修行”“知行合一”的哲学立场。整首诗语气温和而意蕴深远，既有友情的真挚，又有理学的思想深度。
以上为【寄石潭二绝】的评析。
赏析
这首七言绝句语言简练，意境清幽，情感含蓄而深刻。首句“见说新居止隔山”开门见山，点出友人居所位置，看似平淡，实则为下文铺垫。次句“肩舆晓出暮堪还”进一步强调两地距离之近，交通之便，暗示频繁往来的可能性，从而为后文的疑问埋下伏笔。第三句“知公久已藩篱撤”是转折点，既表达了对友人精神境界的理解与赞赏——认为其已超越世俗羁绊，达到内心通达之境；然而第四句“何事深林尚闭关”陡然一转，以反问形式提出质疑：既然内心已无障蔽，为何行为上仍选择闭门自守？这一矛盾凸显了王阳明“心外无物”“知行合一”的哲学理念：真正的修养不仅在于内心觉悟，更应体现在积极入世的行动中。全诗结构紧凑，层层递进，以日常场景承载深刻哲思，体现了王阳明作为理学家的诗风特色——理在情中，道寓言外。
以上为【寄石潭二绝】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》（清·陈田）：“阳明诗不事雕琢，而自有理趣，如‘知公久已藩篱撤，何事深林尚闭关’，语浅意深，得风人之旨。”
2 《列朝诗集小传》（清·钱谦益）：“阳明先生以道学鸣世，其于诗不屑屑求工，然胸中灵气发为光景，往往超然独造。此诗寄隐者，不斥其非，而微讽见意，可谓温柔敦厚。”
3 《静志居诗话》（清·朱彝尊）：“阳明五七言绝，多类禅语，然不落空虚，皆从实地上得来。‘肩舆晓出暮堪还’，是眼前语；‘藩篱撤’而‘尚闭关’，乃心中理，合内外之道也。”
4 《王阳明全集》附录历代评论辑录：“此诗以寻常问答之体，寓格物致知之义，非深于学者不能道。”
以上为【寄石潭二绝】的辑评。
拼音版
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