翻译
先生说：“人如果深谙良知的诀窍，随便他有多少邪思枉念，只要被良知察觉，自然会被消除。有如灵丹妙药，可以点铁成金。”
版本二：
先生说：“一个人如果真正懂得了良知的要诀，那么无论心中生出多少歪邪的想法和杂乱的念头，只要在良知处一觉察，这些杂念都会自然消解。这真像是灵丹妙药一般，一粒就能点铁成金。”
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注释
1 人若知这良知诀窍：指人若真正领悟并掌握“致良知”的根本方法。
2 邪思枉念：指违背本心、出于私欲的错误思想和杂念。
3 这里一觉：指在良知上猛然醒悟，即“觉于良知”。
4 都自消融：自然化解、消除，意指杂念因良知的照见而失去力量。
5 真个是：实在是，的确如此。
6 灵丹一粒：比喻极为灵验的药物，此处喻指良知的转化力量。
7 点铁成金：道教术语，原指炼丹术中将贱金属化为黄金，此处比喻良知能使凡人转为圣贤。
8 先生：指王守仁（王阳明）。
9 传习录：明代王阳明的语录和论学书信集，由其弟子整理而成。
10 门人陈九川录：指该部分内容由王阳明的弟子陈九川记录。
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评析
此段出自《传习录·卷下》中门人陈九川所录，集中体现了王阳明心学的核心思想——“致良知”。王守仁认为，人的内心本具良知，它是一种先天的道德判断力，不假外求。即使人在现实中产生种种私欲杂念，只要能及时觉醒于良知，便能自我纠正、自我净化。这种对内在精神力量的高度信任，是阳明心学区别于程朱理学“格物穷理”外向路径的根本所在。此处以“灵丹一粒，点铁成金”为喻，形象地说明了良知转化人心的神奇效力，强调觉悟之瞬间的决定性作用。
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赏析
本段文字简洁有力，寓深刻哲理于生动比喻之中。王阳明并未采用繁琐的逻辑推演，而是以“一觉”二字点出良知的当下性与主动性，凸显心学“直指本心”的特质。所谓“随他多少邪思枉念”，承认人性现实中欲望纷繁的存在，但并不因此陷入悲观或苛责，反而强调良知的超越性功能——只要一念觉醒，即可转化一切。这种对主体精神的充分肯定，具有强烈的实践指导意义。末句“灵丹一粒，点铁成金”运用道教炼丹意象，赋予道德修养以神秘而高效的色彩，既增强说服力，也体现阳明学说融合儒道智慧的特点。全段语言质朴而意蕴深远，是阳明心学“简易直接”风格的典型代表。
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辑评
1 《明儒学案·姚江学案》黄宗羲评：“阳明之学，以良知为宗旨。谓人人皆可为尧舜，只在自觉与否。故曰‘一觉都自消融’，盖指良知之发用如光破暗，不容停留。”
2 《传习录集评》清代刘宗周曰：“‘一觉’二字最吃紧，非静存动察工夫到家者，不能下此语。”
3 《王阳明全集》附录载钱德洪语：“师每言，念头起处便是生死关头，能于此处体认良知，则妄自息。”
4 明代林希元《王阳明传习录抄》按：“点铁成金之喻，极言良知之妙用，不在积累而在顿悟。”
5 当代学者陈来《有无之境》指出：“王阳明将道德转化机制内置于心，强调‘觉’的即时性，是对传统修养论的重要突破。”
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拼音版
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