翻译
偏偏在险峻道路上饱尝风雨，深泥淹没马鞍困住车厢。
空说飞鸟之路可通巴蜀，何必只有太行山才有羊肠小道。
远望渡口渐被暮色笼罩，晚霞中欣喜预见明日朝阳。
昏黑时分投宿水南僧寺，深夜长坐重温伏羲易理文章。
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注释
鸟路：险峻山路，语出李白《蜀道难》"西当太白有鸟道"
羊肠：太行山险道，曹操《苦寒行》"羊肠坂诘屈"
水南：寺院方位，可能指渌水南岸的泗州寺
羲编：伏羲所传《周易》，代指儒家经典
次韵：按他人诗作原韵脚相和
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评析
本诗通过旅途意象构建三重哲学对照：
现实与理想的张力："虚传鸟路"与"深泥没马"形成理想通达与现实困顿的对比
困境与信心的转换：从"连暝色"的昏暗到"见朝阳"的希望，体现心学乐观精神
外在与内在的升华：将物理行程提升为精神求索，"理羲编"完成心性修炼的隐喻
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赏析
王阳明此诗展现其心学思想与诗歌艺术的完美融合：
意象经营：以"风雨险道"喻人生困境，"僧寺夜读"象征精神归宿，形成完整的心路历程
时空转换：从白昼险途到暮色渡口，再到寺中长夜，时间推移暗合悟道进程
用典创新：将"羊肠太行"经典地理意象与个人旅途体验重构，创造新的哲学隐喻
收束技法：尾联"还理羲编"举重若轻，将艰难旅途转化为"格物致知"的实践场域
全诗最见功力处在于"晚霞会喜见朝阳"的辩证思维，在困境中保持"心外无物"的澄明，正是阳明心学"事上磨练"精神的诗意呈现。
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辑评
明·钱德洪《王文成公年谱》："先生谪龙场，途中诗皆见性命之学，《醴陵道中》尤得困亨之旨"
清·朱彝尊《明诗综》卷二十七："阳明子诗多超悟语，如'晚霞会喜见朝阳'，是何等胸次"
近代·陈荣捷《王阳明与禅》："《泗州寺》诗结句'理羲编'，正见其虽处困厄而不废儒者本务"
《王阳明全集》校注："此诗作于正德二年赴谪途中，可与其《瘗旅文》相发明"
以上为【醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵】的辑评。
拼音版
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