yáng suì ān dài yǐn yuán cì yùn wǔ shǒu。
杨邃庵待隐园次韵五首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
fāng yuán dài gōng yǐn，
芳园待公隐，
tún shì dài gōng tíng。
屯世待公亭。
huā zhú shēn tái xiè，
花竹深台榭，
fēng chén àn jiǎ bīng。
风尘暗甲兵。
yī shēn liáng dé jì，
一身良得计，
sì hǎi wèi wàng qíng。
四海未忘情。
yǔ jí jiān nán jì，
语及艰难际，
tíng bēi lèi yù qīng。
停杯泪欲倾。
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王守仁 · 明代 · 文
先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话，句句得力。
问：“圣人生知、安行，是自然的，如何有甚功夫？”先生曰：“知、行二字，即是功夫，但有浅深难易之殊耳。良知原是精精明明的，如欲孝亲，生知、安行的只是依此良知实落尽孝而已，学知、利行者只是时时省觉，务要依此良知尽孝而已；至于困知、勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝。圣人虽是生知、安行，然其心不敢自是，肯做困知、勉行的功夫。
国英问：“曾子三省虽切，恐是未闻一贯时功夫？”
先生曰：“一贯是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠恕上用功，岂不是一贯？‘一’如树之根本，‘贯’如树之枝叶。未种根，何枝叶之可得？体用一原，体未立，用安从生？谓曾子于其用处盖已随事精察而力行之，但未知其体之一，此恐未尽。
王守仁 · 明代 · 诗
狂歌莫笑酒杯增，异境人间得未曾。绝壁倒翻银海浪，远山真作玉龙腾。浮云野思春前动，虚室清香静后凝。
楼船金鼓宿乌蛮，鱼丽群舟夜上滩。月绕旌旗千嶂静，风传铃柝九溪寒。荒夷未必先声服，神武由来不杀难。
依依窗月夜还来，渺渺乡愁坐未回。素位也知非自得，白头无奈是亲衰。当年竹下曾裘仲，何日花前更老莱？恳疏乞骸今几上，中宵翘首望三台。
投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。
湖山久系念，块处限形迹。遥望一水间，十年靡由即。军旅起衰废，驱驰岂遑息。
白居易 · 唐代 · 诗
面瘦头斑四十四，远谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
杨万里 · 宋代 · 诗
前夕三更月落时，东风已动万花知。江梅端合先交割，春色如何未探支。只欠梁溪冰柱句，追还和靖暗香诗。
顾太清 · 清代 · 词
花气霭房栊。芳意憨憨睡思浓。倦态倩谁扶欲起，冥蒙。
刘克庄 · 宋代 · 诗
玉座怀贤远，黄扉取友端。吾方观治象，渠忍铩祥鸾。家学应难改，贤名已不刊。
萨都剌 · 元代 · 诗
钱塘西府曹学士，饮酒吟诗亦快哉。闲醉时游虎丘寺，浩歌独上姑苏台。一生好客黄金去，百岁催人白发来。
屈大均 · 明代 · 诗
自有浮生事，炎天历岁华。青山空笑客，白发未还家。养寿宜天姥，为邻定若耶。
李梦阳 · 明代 · 诗
自汝谪东县，朝朝看海头。书才一纸到，别巳十年周。日就晚潮落，城浮淮水流。
韩淲 · 宋代 · 诗
徘徊碧山崦，想像碧山人。落日寒未昏，飞鸿过之频。自视悖俗姿，忍与众小邻。
