传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 钱德洪跋

明嘉靖七年（1528）冬，我（钱德洪）和王汝中因为先生的丧事到达广信（今江西省上饶市），在给同门师友的讣告中，我们商定三年内收录先生的遗言。这之后，学友们陆续寄来了各自所作的记录。我挑选了其中比较优秀的，加上我自己的记录，共若干条。在吴（今江苏省苏州市）时，我打算把这些记录和《文录》共同刻印，其时又正逢我因守丧离职，未能遂愿。当时，天下讲学的与日俱增，先生的学问宗旨天下既然已共晓，好像无必要再做刻印，因此，我对这件事也就不再牵挂了。 去年，学友曾才汉获得了我的手抄本，又四处收辑了一些，取名《遗言》，在荆州刊刻发表。我阅读《遗言》，甚感采录得不够精确，因而删削了其中重复繁杂的，保留了《遗言》的三分之一，并取名《传习续录》，在安徽宁国的水西精舍刊刻出版。今年夏天，我来到湖北蕲春，沈思畏对我说：“先生的学说早已天下传播，但是这里还未流传到。蕲春的学者读到《遗言》，有如亲自聆听先生的教诲，指见良知，有如重见日月的光辉。唯担忧收录的不广博，并不因其中的重复感到累赘。请您把散失的部分收集起来刊刻出版，如何？” 我答到：“当然可以。”先生致知格物的主张，开导点化了学习的人，学习的人亲自修习，默默领悟，不敢单在知识上体会而唯求通过切实理解而有所心得。所以，先生整天不厌其烦地讲说致知格物，弟子们也整天不厌其烦地听讲。因为指示专一，领悟就会更加精细。先生还没说到，弟子已知要讲什么了，言外之意，早已心领神会，充分体现了教学双方的诚心。但是，先生逝世到今天还没有三纪（一纪为十二年），可他老人家的格言和宗旨逐渐暗淡了，这难道不是我们这些弟子身体力行得不够，凭口空说太多造成的后果吗？弟子的目标不同，先生的学说就得不到光大。 于是，我又收集了一些未刊刻的记录，采用其中不违背先生主张的，编成一卷。其余真伪难辨的和《文录》已刊刻过的，全删掉了。我将中卷改成问答的形式，交付黄梅县令张先生增刻发行。希望读者朋友不是从文义的解释上来阅读这本书，而要注重切身体会方能有所收益。如此，就不会对这本书存疑了。 嘉靖三十五年（1556）夏四月，弟子钱德洪谨跋于蕲春“崇正书院”。

以上为传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 钱德洪跋的翻译。

chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù qián dé hóng bá。

传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 钱德洪跋。

wáng shǒu rén。

王守仁。

jiā jìng wù zǐ dōng，

嘉靖戊子冬，

dé hóng yǔ wáng rǔ zhōng bēn shī sàng，

德洪与王汝中奔师丧，

zhì guǎng xìn，

至广信，

fù gào tóng mén，

讣告同门，

yuē sān nián shōu lù yí yán。

约三年收录遗言。

jì hòu tóng mén gè yǐ suǒ jì jiàn yí。

继后同门各以所记见遗。

hóng zé qí qiè yú wèn zhèng zhě，

洪择其切于问正者，

hé suǒ sī lù，

合所私录，

dé ruò gān tiáo。

得若干条。

jū wú shí，

居吴时，

jiāng yǔ wén lù bìng kè yǐ。

将与《文录》并刻矣。

shì yǐ yōu qù，

适以忧去，

wèi suì。

未遂。

dàng shì shí yě，

当是时也，

sì fāng jiǎng xué rì zhòng，

四方讲学日众，

shī mén zōng zhǐ jì míng，

师门宗旨既明，

ruò wú shì yú zhuì kè zhě，

若无事于赘刻者，

gù bù fù yíng niàn。

故不复萦念。

qù nián，

去年，

tóng mén zēng zǐ cái hàn dé hóng shǒu chāo，

同门曾子才汉得洪手抄，

fù bàng wèi cǎi jí，

复傍为采辑，

míng yuē yí yán，

名曰《遗言》，

yǐ kè xíng yú jīng。

以刻行于荆。

hóng dú zhī，

洪读之，

jué dāng shí cǎi lù wèi jīng，

觉当时采录未精，

nǎi wèi shān qí chóng fù，

乃为删其重复，

xuē qù wú màn，

削去芜蔓，

cún qí sān fēn zhī yī，

存其三分之一，

míng yuē chuán xí xù lù，

名曰《传习续录》，

fù kè yú níng guó zhī shuǐ xī jīng shè。

复刻于宁国之水西精舍。

jīn nián xià，

今年夏，

hóng lái yóu qí，

洪来游蕲，

shěn jūn sī wèi yuē shī mén zhī jiào，

沈君思畏曰：“师门之教，

jiǔ xíng yú sì lì，

久行于四力，

ér dú wèi jí yú qí。

而独未及于蕲。

qí zhī shì dé dú yí yán，

蕲之士得读遗言，

ruò qīn zhì qù fū zǐ zhī jiào。

若亲炙去夫子之教。

zhǐ jiàn liáng zhī，

指见良知，

ruò zhòng dǔ rì yuè zhī guāng。

若重睹日月之光。

wéi kǒng chuán xí zhī gè bó，

唯恐传习之个博，

ér wèi yǐ chóng fù zhī wèi fán yě。

而未以重复之为繁也。

qǐng póu qí suǒ yì zhě zēng kè zhī，

请裒其所逸者增刻之，

ruò hé hóng yuē rán shī mén zhì zhī gé wù zhī zhǐ，

若何？” 洪曰：“然师门‘致知格物’之旨，

kāi shì lái xué，

开示来学，

xué zhě gōng xiū mò wù，

学者躬修默悟，

bù gǎn yǐ zhī jiě chéng，

不敢以知解承，

ér wéi yǐ shí tǐ dé。

而惟以实体得。

gù wú shī zhōng rì yán shì ér bù dàn qí fán，

故吾师终日言是而不惮其烦，

xué zhě zhōng rì tīng shì ér bù yàn qí shù。

学者终日听是而不厌其数。

gài zhǐ shì zhuān yī，

盖指示专一，

zé tǐ wù rì jīng，

则体悟日精，

jǐ yíng yú yán qián，

几迎于言前，

shén fā yú yán wài，

神发于言外，

gǎn yù zhī chéng yě。

感遇之诚也。

jīn wú shī zhī méi，

今吾师之没，

wèi jí sān jì ér gé yán wēi zhǐ，

未及三纪而格言微旨，

jiàn jué lún huì，

渐觉沦晦，

qǐ fēi wú dǎng shēn jiàn zhī bù lì，

岂非吾党身践之不力，

duō yán yǒu yǐ bìng zhī yé xué zhě zhī qū bù yī，

多言有以病之耶？学者之趋不一，

shī mén zhī jiào bù xuān yě。

师门之教不宣也。

nǎi fù qǔ yì gǎo，

” 乃复取逸稿，

cǎi qí yǔ zhī bù bèi zhě，

采其语之不背者，

dé yī juàn。

得一卷。

qí yú yǐng xiǎng bù zhēn，

其余影响不真，

yǔ wén lù jì zài zhě，

与《文录》既载者，

jiē xuē zhī。

皆削之。

bìng yì zhōng juǎn wèi wèn dá yǔ，

并易中卷为问答语，

yǐ fù huáng méi yǐn zhāng jūn zēng kè zhī。

以付黄梅尹张君增刻之。

shù jī dú zhě bù yǐ zhī jiě chéng，

庶几读者不以知解承，

ér wéi yǐ shí tǐ dé，

而唯以实体得，

zé wú yí yú shì lù yǐ。

则无疑于是录矣。

jiā jìng bǐng chén xià sì yuè，

嘉靖丙辰夏四月，

mén rén qián dé hóng bài shū yú qí zhī chóng zhèng shū yuàn。

门人钱德洪拜书于蕲之崇正书院。

。

。

以上为传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 钱德洪跋的拼音版。