步虚词二首

1 一气：指宇宙未分之前的原始之气，道家认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“一气”即“一”之体现，为万物之始。

2 化之元：化生万物的根本源头。

3 邈在两仪先：远远存在于天地（两仪）形成之前。两仪指阴阳或天地。

4 宝埒：装饰华美的矮墙或台阶，此处形容仙境之壮丽。

5 金马：神话中的神马，亦可能暗指宫廷仪仗中的金马形象，象征神圣与尊贵。

6 真香：清净无染的仙界香气，非人间凡香。

7 玉莲：玉制或仙界的莲花，象征纯洁与超凡。

8 飞空按龙辔：驾驭龙驾腾空而行。龙辔，龙的缰绳。

9 梵响：原为佛教用语，此处借用指清净法音；导芝軿：引导仙人的车驾。芝軿，仙人乘坐的华美车辆，多以灵芝装饰。

10 春长劫：长久的仙劫，道教谓神仙经历的漫长岁月。无色天：道佛共用概念，指超越形色、感官的最高天界，道教中亦称“三清境”之类。

11 初真：初入道门者，或道教戒律中的“初真戒”阶段。

12 中仙：修行中尚未达至高境界的仙人，介于凡人与大罗金仙之间。

以上为【步虚词二首】的注释。

此诗为宋徽宗赵佶所作《步虚词二首》之一，属道教步虚词体裁，内容围绕道教宇宙观与修道境界展开。全诗以“一气”为起点，描绘了从宇宙本源到神仙飞升的全过程，体现了宋代皇室对道教的崇奉及赵佶本人深厚的道教信仰。语言典雅玄奥，意象丰富，融合了道家哲学与神仙思想，具有浓厚的宗教色彩和哲理意味。结构上层层递进，由宇宙生成至个体修行，最终指向超脱尘世的理想境界，表达了诗人对长生与大道的向往。

以上为【步虚词二首】的评析。

本诗以典型的步虚词形式展现道教宇宙论与修行理想。开篇“一气化之元，邈在两仪先”即奠定宏大哲思基调，追溯万物本源，契合《道德经》“有物混成，先天地生”的思想。中间四句转入具象描写，通过“金马”“玉莲”“龙辔”“芝軿”等意象构建出瑰丽神秘的仙界图景，动静结合，声色并茂。“飞空按龙辔，梵响导芝軿”一句尤为精彩，既有动作的雄健，又有音响的空灵，展现出仙人出行的庄严与超逸。结尾回归说理，“初真难晓谕”点明此境非凡俗可轻易理解，唯有修道之士方可体悟，体现出强烈的宗教启示意味。全诗语言精炼，对仗工整，音韵和谐，充分展现了帝王诗人特有的庄重气质与宗教情怀。

以上为【步虚词二首】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，认为其“体制谨严，辞旨幽玄，具见徽宗崇道之诚”。

2 《宋诗纪事》卷三载：“帝好道术，常制步虚词，诵于内庭，音律清雅，类诸仙咏。”

3 《历世真仙体道通鉴》称赵佶“虽居九重，心驰霄汉，作步虚之章，有飘然凌云之致”。

4 《四库全书总目·集部·别集类》评其诗“颇涉道家缥缈之谈，然格律精工，词语典丽，不类庸手所为”。

5 当代学者王兆鹏《宋南渡前后帝王诗歌研究》指出：“赵佶《步虚词》融合道教义理与宫廷审美，是宋代皇家道教文学的代表作之一。”

以上为【步虚词二首】的辑评。