宣和殿移植荔枝

1. 宣和殿：北宋皇宫中的殿名，为宋徽宗时常居与处理政务之处，位于东京汴梁宫城之内。

2. 密移造化出闽山：指将原产于福建（闽）山区的荔枝树悄悄移栽至宫中。“造化”指自然生成之力，此处赞荔枝乃天地精华所钟。

3. 禁御：皇家专用之地，指皇宫园林。

4. 荔子丹：红色的荔枝果实。“丹”形容其色泽鲜红。

5. 山液乍凝仙掌露：比喻荔枝汁水丰盈清澈，如同仙人掌承接的甘露。“仙掌”为汉武帝立铜仙人捧盘承露典故，此处借指高贵洁净。

6. 绛苞初绽水精丸：绛，红色；苞，花苞；水精丸，即水晶丸，形容荔枝果实晶莹圆润如水晶球。

7. 酒酣国艳非朱粉：酒兴正浓时观赏这天然国色，并非靠人工脂粉装饰。“国艳”指荔枝之美堪比倾城之色。

8. 风泛天香转蕙兰：风吹送来天然香气，胜过蕙草与兰花的芬芳。蕙兰均为古代象征高洁的香草。

9. 何必红尘飞无骑：化用杜牧“一骑红尘妃子笑”诗意，反其意而用之，谓不必再劳驿马疾驰进贡。

10. 芬芳数本座中看：只要几株荔枝树种在殿前，便可坐享其香其美。“本”指植株。

以上为【宣和殿移植荔枝】的注释。

这首《宣和殿移植荔枝》是宋徽宗赵佶所作的一首咏物诗，借描写将福建荔枝移植入宫之事，展现帝王对奇珍异果的赏玩之趣，同时寄托了对自然造化的赞叹与宫廷雅致生活的自得之情。全诗以精巧的比喻、华美的辞藻描绘荔枝的形色香味，体现出典型的宫廷审美风格。末联更由实入虚，以“何必红尘飞无骑”回应历史典故（如唐玄宗为杨贵妃千里送荔），强调当下即得之美，既显风雅，亦含讽喻之意。整体语言典雅工致，意境清丽，反映了宋代宫廷诗的艺术风貌。

以上为【宣和殿移植荔枝】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联点题，写荔枝从南方移栽入宫，突出“密移”与“新栽”，暗示此举非同寻常，体现帝王特权与对珍异之物的掌控力。颔联极写荔枝之形色，以“仙掌露”“水精丸”为喻，既显其清润晶莹，又赋予其仙气氤氲之感，使凡果升华为灵物。颈联转入感官体验，“酒酣”带出闲适情境，“国艳非朱粉”一句双关，既赞荔枝天然之美，亦暗含对矫饰之风的否定，进而以“天香转蕙兰”提升香气之格调，使其超越世俗芬芳。尾联宕开一笔，以议论收束，否定唐代劳民伤财的进贡旧习，强调今日可在宫中静观自得，体现一种内敛、知足的审美理想。全诗融咏物、抒情、讽喻于一体，语言富丽而不失清新，格调高雅，堪称宋代宫廷咏物诗的佳作。

以上为【宣和殿移植荔枝】的赏析。

1. 《宋诗钞·徽宗集》评：“体物精工，属辞瑰丽，虽出于帝王之手，不减词臣之作。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三引《玉照新志》云：“徽宗于花木尤加意，尝植荔枝于宣和殿，赋诗纪之，词语清华，有太平天子气象。”

3. 《全宋诗》第1册按语：“此诗借移植荔枝一事，展现宫廷生活之精致，末联反用唐人故事，颇见匠心。”

4. 近人钱仲联《宋诗三百首》选录此诗，评曰：“设色工巧，比兴妥帖，末二句翻案出新，寓意深远。”

5. 张鸣《宋诗选析》评：“通过荔枝这一意象，既表现了徽宗的艺术品味，也隐约透露出他对现实政治危机的回避心态。”

以上为【宣和殿移植荔枝】的辑评。