打毬诗

1. 打毬：即“击毬”，古代马球运动，盛行于唐宋宫廷，骑马持杖击球入门为胜。

2. 赵佶：北宋第八位皇帝，即宋徽宗，擅长书画诗词，但治国无能，终致靖康之变。

3. 锦袍骏马：指参赛者衣着华贵，坐骑精良，体现宫廷赛事的隆重。

4. 晓棚分：清晨在球场分列准备比赛。“晓”指清晨，“棚”可能指球场围栏或看台。

5. 一点星驰：形容毬被击出时如流星飞驰，极言其快速。

6. 百骑奔：众多骑手策马追逐毬，场面壮观。

7. 头筹：首功，此处指率先得分。

8. 正过：以正当方式突破对手防线，堂堂正正地进球。

9. 绰拨：用不正当或取巧行为拨动毬，暗喻舞弊或走捷径。

10. 邪门：非正道的途径，既指球场上的偏门技巧，亦可引申为道德或政治上的歪门邪道。

以上为【打毬诗】的注释。

此诗以宫廷打毬（古代马球运动）为题材，通过描绘激烈紧张的比赛场景，寓含了作者对规则与正道的强调。表面写竞技，实则寄托治国理政之理：取胜应凭正当手段，不可投机取巧、走入邪途。诗风简练刚健，意象鲜明，体现了宋代帝王对礼制与秩序的重视。

以上为【打毬诗】的评析。

本诗虽短，却层次分明。前两句写景叙事，以“锦袍骏马”“星驰百骑”勾勒出一幅气势恢宏的晨间马球赛图景，画面感极强，动静结合，节奏明快。后两句转入议论，由实入虚，从竞技规则升华至人生与治国之道。“须正过”与“无令绰拨入邪门”形成鲜明对比，语重心长，蕴含劝诫之意。作为帝王之作，此诗不仅记录了一项宫廷娱乐活动，更折射出赵佶对秩序与规范的理想化追求，与其艺术气质中崇尚法度的一面相呼应。然而历史讽刺的是，赵佶本人在治国上恰恰未能“正过”，反而屡入“邪门”，终致国破家亡，使此诗更具悲剧性反讽意味。

以上为【打毬诗】的赏析。

1. 《全宋诗》评：“此诗以打毬喻政，托物见志，语浅意深，可见帝王教化之思。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《宣和遗事》语：“帝好艺文，每观击毬，辄赋诗以训诸王，此篇其一也。”

3. 《历代帝王诗选》评：“借竞技之正邪，寓治国之大道，笔简而旨远。”

4. 《宋徽宗集校笺》按语：“此诗作年不详，然风格整饬，合于宣和年间宫廷诗体例，或为观毬即兴之作。”

以上为【打毬诗】的辑评。