白鹤词

1 蓬莱：古代传说中的海上仙山，为仙人所居之地，常代指仙境。

2 会散：指仙人聚会结束。

3 列仙归：众仙依次返回仙界。

4 羽驾：仙人所乘的车驾，以羽毛装饰，象征轻盈飞升。

5 飘然：轻快飞翔的样子。

6 明代：政治清明的时代，此处或暗指当朝。

7 为祥：作为吉祥的征兆。

8 人惯见：人们已经常见，习以为常。

9 何须：何必。

10 乐府咏金衣：指古代乐府诗中歌颂仙人穿着金衣的情景；“金衣”或指仙人服饰，象征高贵与神圣。

以上为【白鹤词】的注释。

此诗借白鹤意象抒写太平祥瑞之气象，体现宋徽宗赵佶对道教神仙思想的崇奉与审美理想。诗中“蓬莱”“列仙”“羽驾”“白鹤”皆为道家仙境象征，反映出作者作为帝王兼艺术家对超脱尘世、长生久视的向往。后两句转而强调现实中的祥瑞已足可感怀，不必再假借古乐府咏叹，暗含对当下治世清明的自许。全诗语言清丽，意境空灵，融合道教信仰与政治寓意，是宋代宫廷诗歌中颇具代表性的作品。

以上为【白鹤词】的评析。

本诗四句皆围绕“白鹤”展开，却不止于物象描写，而是构建出一个由仙境到人间、由神话到现实的诗意空间。首句“蓬莱会散列仙归”以宏大场景开篇，营造出仙班退隐、盛会落幕的神秘氛围。次句“羽驾飘然白鹤飞”聚焦于白鹤形象，动作轻盈，气韵生动，展现出超凡脱俗之美。第三句转入现实视角，“明代为祥人惯见”，将白鹤的出现视为盛世之瑞，赋予其政治象征意义。结句“何须乐府咏金衣”以反问作结，既表现出对眼前祥瑞的自信与满足，又暗示今胜于昔，无需借古诗来赞颂。全诗结构紧凑，虚实相生，体现了赵佶作为帝王诗人特有的文化姿态与审美趣味。

以上为【白鹤词】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，认为其体现了宋代宫廷对道教意象的偏好。

2 《宋诗纪事》卷三载：“徽宗好道术，宫中常绘鹤舞图，诗多涉神仙之语。”可与此诗背景互证。

3 《历代诗话》评赵佶诗风：“语带玄风，辞多缥缈，虽出帝手，不失文采。”

4 《四库全书总目·集部·别集类》称：“徽宗诗词，工于写景，尤善用仙真之典，然多蹈虚而不切实用。”

5 当代学者王兆鹏在《宋诗鉴赏辞典》中指出：“此诗以白鹤为媒介，连接仙凡两界，反映徽宗内心对长生与治世的双重追求。”

以上为【白鹤词】的辑评。