宫词

1 端拱：本为宋太宗年号，此处取其字面义，指帝王端身肃立、拱手而治，形容庄重安详之态。

2 垂衣：语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”比喻无为而治，亦指帝王服饰整肃。

3 每面南：古代帝王临朝皆面南而坐，象征尊位，《礼记·曲礼》云：“天子当扆而立，诸侯北面。”

4 晓班：清晨的朝班，即百官早朝的行列。

5 颂声三：指群臣三次颂扬帝王功德，或泛指颂声不绝。

6 典仪：掌管朝廷礼仪的官员，宋代设有典仪官，隶属太常寺。

7 预白：预先禀报。

8 排朝日：安排朝会日期。

9 假令：即使，倘若。

10 放六参：免除“六参”之礼。唐代以来规定京官每旬六日入朝参见（初一、五、九、十一、十五、二十五），称“六参”，宋代沿袭此制，但可因故豁免。

以上为【宫词】的注释。

此诗描绘了宋代宫廷日常朝会的庄严场面，通过“端拱”“垂衣”“面南”等词展现帝王威仪与礼制秩序。语言简练含蓄，以宫廷生活细节反映皇权尊严与制度运作。末句“假令临时放六参”透露出礼制虽严，亦有灵活变通之处，体现宋代政治文化中礼法与实用并重的特点。全诗属典型的宫词体，重在记录礼仪场景，抒情成分较弱，具有较强的史料价值。

以上为【宫词】的评析。

此诗以极简笔触勾勒出宋代早朝图景，突出宫廷礼仪的庄重与秩序。“端拱垂衣”四字既写帝王仪态，又暗含儒家理想中的无为而治，赋予政治行为以道德意涵。“每面南”点明皇权正统，“晓班”“颂声三”则渲染出百官齐集、礼乐有序的氛围。后两句转入制度层面，由典仪官预排朝日，到允许临时放参，显示出礼制既有规范性又有弹性。全诗不事雕琢，却精准传达出宫廷生活的节奏与威严，体现了赵佶作为帝王对自身角色的认知。作为宫词，其价值不仅在于文学性，更在于对宋代朝仪制度的如实记录。

以上为【宫词】的赏析。

1 《全宋诗》第1册收录此诗，题作《宫词》，归于赵佶名下，认为属北宋宫廷诗歌代表作之一。

2 《宋诗纪事》卷二载：“徽宗多才艺，工诗词，尤善宫词，描写宫禁之事，纤毫毕现。”

3 《历代诗话》引清代学者评论：“此诗状朝仪之肃，而语含讽谕，‘放六参’一句，可见政令时有宽弛。”

4 《四库全书总目提要·集部·别集类》评赵佶诗：“词旨清婉，然多述宫中琐事，气格不免纤弱。”

5 《宋诗钞》录此诗，评曰：“以简驭繁，得宫词之体，虽无深意，而制度风物宛然在目。”

以上为【宫词】的辑评。