钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。
只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。
问谁千里伴君行？
晓山眉样翠，秋水镜般明。
只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。
问谁千里伴君行？
晓山眉样翠，秋水镜般明。
注释
「再用韵，送祐之弟归浮梁」句：四卷本甲集作「和前韵」。
祐之：宋·陈傅良《止斋文集·卷四十二·跋辛简穆公书》云：「简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴 桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅直徽猷阁 潘公德鄜（fū），潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨，然忌幕府不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会他郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒，弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人：茍便于民，虽极言不以为口过；茍不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。」宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孙诗》：「辛公以直道劲节竟忤时相，閒废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰。优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣。天之祐善，顾可量耶。」据此二文，知祐之为辛次膺之孙。又稼轩有《西江月》一首，广信本题为「寿祐之弟」，四卷本丁集则为「寿钱塘弟」，是必祐之曾为钱塘县令。查《咸淳临安志》所载南宋 钱塘县令中，程松之后为辛助，「助」与「祐」义颇相属，其即为祐之当无疑。又查南宋·刘宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：「次刍女四人，婿（xù）辛助、韩居仁、赵善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荆门军。」谓范南伯有女四人，辛助即范氏四婿之一也。
浮梁：县名，宋属饶州。《浮梁县志·官司志》：「辛次膺字企李，莱州人，政和二年进士，靖康初，奉亲来知浮梁，遂留居溪东之南城最高山下。」
钟鼎山林都是梦：唐·杜甫《清明二首·其一》诗：「钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」山林，借指隐居；钟鼎，指富贵。
宠辱休惊：《老子·道篇·宠辱》:「何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。」
「记取小窗风雨夜，对床灯火多情。」句：北宋·王直方《王直方诗话·东坡诗用风雨对床事》：「东坡爱韦苏州诗云：『宁知风雨夜，复此对床眠。』之句，故在郑别子由云：『寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。』〔又有《初秋寄子由》云：『买田秋已议，筑室春当成；雪堂风雨夜，已作对床声。』〕又〔初秋〕子由与坡相从彭城，赋诗云：『〔逍遥堂楼千寻木，长送中宵风雨声。〕误喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。』子由使虏，在神水馆赋诗云：『夜雨从来对榻眠，兹行万里隔胡天。』〔此其兄弟所赋。〕坡在御史狱有云：『他年夜雨独伤神』；在东府有云：『对床定悠悠，夜雨今萧瑟』，其《同转对》有云：『对床贪听连宵雨』；又云：『对床欲作连夜雨』；又云：『对床老兄弟，夜雨鸣竹屋』，此其兄弟所赋也，相约退休。可谓无日忘之。然竟不能成其约，其意见于逍遥堂诗叙云。」
晓山：四卷本做「晚山」。
以上为临江仙 · 再用韵，送佑之弟归浮梁的注释。
拼音版
lín jiāng xiān zài yòng yùn sòng yòu zhī dì guī fú liáng。
临江仙 · 再用韵，送祐之弟归浮梁。
xīn qì jí。
辛弃疾。
zhōng dǐng shān lín dōu shì mèng，
钟鼎山林都是梦，
rén jiān chǒng rǔ xiū jīng。
人间宠辱休惊。
zhǐ xiāo xián chù guò píng shēng jiǔ bēi qiū xī lù，
只消闲处过平生：酒杯秋吸露，
shī jù yè cái bīng。
诗句夜裁冰。
jì qǔ xiǎo chuāng fēng yǔ yè，
记取小窗风雨夜，
duì chuáng dēng huǒ duō qíng。
对床灯火多情。
wèn shuí qiān lǐ bàn jūn xíng xiǎo shān méi yàng cuì，
问谁千里伴君行？晓山眉样翠，
qiū shuǐ jìng bān míng。
秋水镜般明。
以上为临江仙 · 再用韵，送佑之弟归浮梁的拼音版。