漫有五车书不读，岂似一编勤过目。痴儿鬻肆蠹鱼书，巨富牙签尘满屋。
市南水竹一亩空，平生腹笥史长公。闭户却扫得真乐，冥搜万古窥鸿蒙。
淹留岁时亦何有，策勋兹事要持久。吾家文昌读书处，好在溪山落君手。
上方治定登文儒，东观石渠森宝书，望公起直承明庐。
从来海内知名士，须读人间未读书。
翻译
徒有五车之书却不曾认真阅读，哪里比得上你勤勉地翻阅一部典籍？那些痴儿虽经营书肆，却如蛀书的蠹鱼一般不懂珍惜；豪富之家虽藏书万卷，象牙书签却被尘埃覆盖。城南水边仅有竹林环绕的一亩小园，我平生所仰慕的正是史长公这样的饱学之士。闭门谢客，潜心读书，方能获得真正的快乐，深入探索千古学问，窥见宇宙初开时的奥秘。人生滞留世间又能有多久？建功立业需靠持久不懈的努力。我家先祖张文昌曾在乌江畔读书，那处书堂至今风景犹在，如今恰好落在你的手中。待朝廷安定、重用文人之时，东观与石渠阁中将满藏珍贵典籍，期待你能出仕朝廷，直入承明庐为国效力。自古以来，海内闻名之士，都必须读尽人间尚未读过的书。
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注释
1 读书堂：指唐代诗人张籍（字文昌）在乌江的读书处，后世视为文化胜迹。
2 乌江：地名，在今安徽和县东北，长江北岸。
3 张文昌：即张籍，唐代著名诗人，曾任水部员外郎，世称“张水部”，因籍贯或居所有争议，此处指其曾在乌江读书。
4 五车书：《庄子·天下》载惠施“其书五车”，形容藏书极多。
5 痴儿鬻肆：指只知买卖书籍而不知研读之人。鬻，卖；肆，店铺。
6 蠹鱼：一种蛀蚀书籍的小虫，比喻徒有藏书而不读的人。
7 牙签：古代用于标识卷轴的象牙签牌，代指藏书。
8 市南水竹一亩空：指城南偏僻处仅有一亩之地，种有水竹，形容居所简朴。
9 腹笥：腹中所藏书籍，比喻学识渊博。笥，竹制书箱。史长公：可能指史氏家族中的长辈或贤者，亦或泛指博学之士。
10 冥搜万古窥鸿蒙：深入探究古今学问，直至天地未分的混沌之初。鸿蒙，指宇宙形成前的状态。
11 淹留岁时：指人生停留于世间的时光。
12 策勋兹事要持久：建立功业须从持续读书做起。策勋，记功。
13 吾家文昌：自称与张籍同族，或表达对其敬仰如家人。
14 溪山落君手：指读书堂所在的山水环境现由对方掌管。
15 上方治定登文儒：朝廷太平之后将重用文人学者。上方，指皇帝或朝廷。
16 东观石渠森宝书：东观为汉代宫廷藏书之所，石渠指石渠阁，亦汉代藏书处，此处泛指国家图书馆。
17 承明庐：汉代殿侧屋舍，为文学侍臣值宿之处，代指近臣职位。
18 须读人间未读书：强调应不断求知，探索未知领域。
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评析
此诗为张孝祥赠友之作，借“读书堂”这一文化遗迹，抒发对学术传承与人格修养的推崇。全诗以劝学励志为主旨，既赞颂友人守持先贤读书旧地，又勉励其精进学业、将来报效国家。结构上由藏书之虚与读书之实对比起笔，转入对隐居治学之乐的描写，再追溯历史渊源，最后寄予政治期许，层层递进，情理交融。语言典雅而不失流畅，用典自然，体现出宋代士大夫崇尚实学、注重践履的精神风貌。
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赏析
本诗以“读书”为核心意象，贯穿历史、现实与理想三层境界。开篇即以“五车书不读”与“一编勤过目”形成强烈反差，批判徒有藏书而不务实学者，凸显真读书者的可贵。继而描绘“闭户却扫”“冥搜万古”的治学场景，展现静心钻研的精神境界。通过提及“张文昌读书处”的历史传承，赋予友人所居之地深厚的文化底蕴，使其读书行为成为一种道统延续。结尾展望“登文儒”“直承明庐”，将个人修养与国家命运相连，体现宋代士人“修齐治平”的理想追求。全诗用典密集但不晦涩，音节铿锵，情感真挚，是一首兼具思想深度与艺术美感的赠答佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“辞清意远，寄托遥深”。
2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八引《嘉庆和州志》：“张孝祥题乌江读书堂诗，语重心长，盖勉后学守先正遗风也。”
3 《安徽通志·艺文志》著录此诗，评曰：“借古迹以勖友，兼寓出处之义，气象雍容。”
4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在相关论述中指出：“张孝祥诗多慷慨激昂之作，然此类题咏亦见其敦厚醇雅之一面。”
5 《全宋诗》第35册收录此诗，并据地方志校勘文字，确认“市南水竹”诸句版本可信。
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拼音版
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