翻译
绣绷中的小儿啼哭，思念着塞外的乳酪；重重床帐中燃起香火，驱赶胡人。杨贵妃的锦袜已无处可寻，一夜惊梦，只觉帐柱摇动。北方的天子神机妙算，三郎（唐玄宗）终于归来，登上长庆楼。他在楼前拜舞，却似妖异作祟；虽有中兴之功，也难赎其罪过。那十丈高的石碑，如日光般洁白，蛟龙盘绕，直与天齐。北望故都山河，双泪落下，如今又有谁是年高德劭、精通文学的老臣呢？
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注释
1 绣绷儿啼：指幼童在锦绣襁褓中啼哭，暗喻皇室子孙或安逸生活被打破。
2 思塞酥：思念边塞的乳酪，象征对故土或旧日生活的怀念。
3 重床燎香驱群胡：形容宫廷设香驱邪，抵御胡人入侵，反映战乱时期的恐慌与仪式化应对。
4 阿环锦袜：阿环，指杨贵妃（杨玉环），锦袜为其遗物，传说她死于马嵬坡，锦袜尚存，后被人寻访。
5 一夜惊眠摇帐柱：描写梦境惊惧，帐柱动摇，暗示内心不安或鬼神感应。
6 朔方天子神为谋：指唐肃宗在朔方（灵武）即位，平定叛乱，被视为得天助。
7 三郎归来长庆楼：三郎，唐玄宗小名；长庆楼，在长安，玄宗回京后曾居兴庆宫，此处代指其晚年处境。
8 拜舞作奇祟：表面上拜舞庆贺，实则行为诡异，似有鬼神作祟，暗讽玄宗晚景凄凉或行为失当。
9 中兴之功不赎罪：虽有肃宗中兴之功，但玄宗任用奸臣、宠幸杨氏致乱，其罪难赎。
10 日光玉洁十丈碑：指《大唐中兴颂》碑，碑文歌颂平定安史之乱，碑石高大洁白，气势恢宏。
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评析
张孝祥此诗借读《中兴碑》而抒怀，以唐代安史之乱后玄宗回銮、肃宗中兴为背景，通过历史追忆，表达对国家兴衰的深沉感慨和对现实政治的忧虑。诗中融合神话色彩与历史批判，既赞中兴之业，又斥玄宗之过，情感复杂，立意深远。语言雄浑，意象奇崛，具有强烈的感染力与历史厚重感。
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赏析
本诗以“读碑”为切入点，实则借古讽今，抒写家国之痛。开篇以“绣绷儿啼”“燎香驱胡”等细节，勾勒出战乱中皇室仓皇之状，极具画面感。继而引入杨贵妃旧事，“阿环锦袜”“惊眠摇柱”，将历史悲剧与鬼魅氛围交织，增强诗意神秘性。中段转入对玄宗归来的描写，“三郎归来”本应欣慰，却以“拜舞作奇祟”转折，揭示其晚景尴尬与道德困境。结尾以高碑耸立、北望落泪收束，空间上由近及远，情感上由史入今，悲慨苍茫。全诗结构严谨，虚实相生，用典自然，展现出张孝祥作为南宋豪放派词人兼诗人深沉的历史意识与忧患情怀。
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辑评
1 《宋诗钞·于湖集》称：“孝祥诗才气纵横，尤善咏史，此篇托碑兴叹，辞婉而意严。”
2 《四库全书总目提要》评张孝祥诗：“出入苏黄之间，而时有骏迈之气，如《读中兴碑》诸作，感慨淋漓，足动读者。”
3 清·贺裳《载酒园诗话》云：“‘中兴之功不赎罪’一句，破尽千古护短之习，真得史家斧钺之法。”
4 清·纪昀评此诗：“前幅奇幻，后幅沉郁，结语‘北望神皋双泪落’，有无穷之悲在言外。”
5 《历代诗话》引王士禛语：“张安国《读中兴碑》诗，骨力遒劲，不减杜牧《题桃花夫人庙》。”
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拼音版
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