归朝欢

归朝欢：柳永创制词牌，《乐章集》注「夹钟商」。辛稼轩词有「菖蒲自蘸清溪绿」句，名《菖蒲绿》。双调一百四字，前后阕各九句、六仄韵。

「灵山齐菴菖蒲港，皆长松茂林，独野梅花一株，山上盛开，照映可爱；不数日，风雨摧败殆尽。意有感，因效介菴体为赋，且以『菖蒲绿』名之。丙辰岁三月三日也。」：广信书院本「野梅花」作「野樱花」，四卷本丙集作无「灵山」二字。

灵山：《广信府志》：「灵山在府城西北七十里上饶县境内，信之镇山也。高千有馀丈，绵亘百馀里」

齐菴：据《沁园春·灵山齐菴赋》词「吾庐」句，知齐菴乃稼轩于灵山所造居室，而偃湖与菖蒲港亦必在灵山之下。

介菴：即赵彦端。宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷二十一·直宝文阁赵公墓志铭》：「吾友赵德庄，……德庄讳彦端，德庄其字也。于宣祖皇帝为八世孙。曾祖讳叔邯，赠广德军节度，使封淮阳侯。祖讳泽之，赠右朝奉郎。考讳公旦，终左朝奉郎，知建昌军南城县，赠左中大夫。妣某氏赠令人。德庄年十七应进士举，南城亦锁其厅试进士，父子俱为国子监第一，遂同登绍兴八年礼部第。主临安府钱塘县簿，公卿贵人争识之。声名籍甚。……除直显谟阁，为江南东路计度转运副使。……以小疾得主管台州崇道观。馀干号佳山水，所居最胜。日与宾客觞咏自怡，好事者以为有旷达之风。德庄在朝时，每欲用为文字之职，讫不得用。闻其诗词一出，人嗜之，往往如啖羙味。……与人交坦然，不事畦畛。其为县务，宽其民。其为郡务，假其属邑。其为部使者，则郡之细故亦不问。喜为义事，重然诺。……官至朝奉大夫，享五十有五岁，卒以淳熙二年七月四日。……其所为文，类之为十卷，自号皆《介菴居士集》云。」

「且以『菖蒲绿』名之」：宋·赵彦端《看花回》词：「看波面垂杨蘸绿。」

莫悲歌：四卷本丁集作「莫怨歌」。

「夜深岩下，惊动白云宿」：变用晋·陶渊明《拟古九首·其五》诗：「白云宿檐端。」

遗篇：谓赵彦端之《介菴集》。介菴卒于淳熙二年（西元一一七五年），至庆元二年丙辰（西元一一九六年）已二十一年矣。四卷本丁集作「遗编」。

「苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄」：《左传·宣公四年》：「楚人谓乳，谷；谓虎，於菟。」马援《诫兄子严敦书》：「效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。」此承上阕「老爱遗篇」句而言，自谓效介菴不得。

人似玉：宋·赵彦端《虞美人·刘帅生日》词：「起舞人如玉。」

腰如束：战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。」唐·温庭筠《苏小小歌》：「天宫女儿腰如束。」宋·赵彦端《秦楼月·咏睡香》词：「酒愁花暗，沈腰如束。烦君剩与阳春曲。为君细拂衾罗馥。衾罗馥。一春幽梦，与君相续。」

「问君有酒，何不日丝竹」：此用谢安与王羲之「中年伤于哀乐」，「正赖丝竹陶写」语意。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「谢太傅语王右军曰：『中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』王曰：『年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。』」

1. 归朝欢：词牌名，双调一百四字，前后段各九句、四仄韵，多用于抒发感慨或羁旅之情。

2. 千林花太俗：形容山下花开繁盛却流于凡俗，反衬山上孤花之清绝。

3. 一枝看不足：化用“一枝独秀”之意，表达对高洁之物的无限欣赏。

4. 菖蒲自蘸清溪绿：拟人手法，写菖蒲自行以清溪之水润泽自身，显其自然生机。

5. 与花同草木：谓花虽美，终归与草木同朽，暗含人生短暂之叹。

6. 问谁风雨飘零速：质问何以美好事物总被风雨摧折，隐喻贤才遭贬、理想破灭。

7. 莫悲歌，夜深岩下，惊动白云宿：劝诫勿纵情悲歌，以免惊扰山中清静，亦暗示内心激愤难平。

8. 病怯残年频自卜：言年老多病，惧怕生命将尽，故常占卜以测吉凶。

9. 苦无妙手画於菟：遗憾没有高手能画出猛虎（於菟即虎），喻指现实中缺乏真正英雄人物。

10. 人间雕刻真成鹄：讽刺世人徒用工巧，却只能雕出鹄鸟而误作猛虎，喻形式胜于实质，徒劳无功。

以上为【归朝欢】的注释。

《归朝欢·山下千林花太俗》是宋代词人辛稼轩创作的词。该作写出了对赵介菴以及野梅花不幸的哀悼，又表现对其不能超脱悲哀的惋惜，语意深婉，值得读者深思。这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨，潇洒飘逸而又荡气回肠。

词的上阕赋野梅。开头两句写其盛。言山下鲜花虽多，却太俗气；而山上虽然只有一枝野梅花，却因其格高韵胜，照映可爱而「看不足」。在这里，以山下千林作反衬，以一胜千，突出梅花品格之高，显示了作者重雅轻俗的审美情趣。一萼故应先春破，百花浑未觉春来。「春风」二句紧承上文说明野梅花之所以让人「看不足」的原因。言春风在其一边，占尽春光，故能先百花而报春，菖蒲冬至后五十七日而挺生（《吕氏春秋·任地》「菖始生」注），虽清翠醒目，也只能「自蘸清溪绿」水，无法与野梅相比。「与花」二句写其衰残。言野梅花和草木也有共同的命运，不堪风吹雨打而衰残，所不同的是野梅衰败更早命运更惨而已。「莫悲歌」三句写其对不幸命运的超越。言不要为野梅花的不幸遭遇而悲歌，因为白云宿岩下，悲歌会惊扰白云，破坏山间的静谧，表现了作者对山林生活的顾惜。

词的下阕志慨。「病怯」二句写书难细读。言其残年多病，命运难期，心绪欠佳，难以静下心来，细读赵介菴之遗篇，也就难掌握其精神实质。马援《诫兄子书》说：「龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，吾爱之重之，愿汝曹效之；杜季良豪侠好义，清浊无所失，吾爱之重之，而不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。」「苦无」二句活用其义，言其「效介菴体为赋」，虽不能得其神髓，至少还可以刻鹄类鹄，不亚于赵介菴。其实这是自谦之词。因为在词史上有花间体、易安体、稼轩体等，不见有另外的人提及「介菴体」，而且其词以清雅（或清丽）为宗，沉着不足，远不如稼轩之词，所可称者仅有「波底夕阳红湿」数句而已。「梦中」二句写对赵介菴的追忆。言其人腰如束素，人似琼玉，瘦削而温润，实为美男子，的确令人倾慕。结尾三句写其因愁早逝。言其有生之年，被愁压倒，为何不每天饮醇酒听音乐，以终天年呢？

《归朝欢》是辛弃疾晚年词作之一，情感沉郁，意境幽远。全词以“花”为引，由自然之景转入人生感慨，抒发了词人对时光流逝、年华老去、壮志难酬的深切悲慨。上片写景寓情，通过对比“千林花俗”与“一枝看不足”，突出孤高之美，暗喻自己卓然独立的人格追求；下片转入身世之感，既有对生命将尽的恐惧，也有对往昔人事的追忆，更有对现实无力的无奈。结尾劝酒听乐，看似旷达，实则深藏悲凉。整首词语言凝练，意象丰富，情感层层递进，展现了辛弃疾晚年复杂的心境。

以上为【归朝欢】的评析。

此词以“花”为核心意象，构建起由外景到内情的抒情结构。开篇“山下千林花太俗，山上一枝看不足”极具张力，通过数量与品质的强烈对比，凸显词人审美上的孤高取向，也象征其超脱流俗的精神境界。接着“春风正在此花边”赋予自然以灵性，使花成为天地灵气所钟。而“菖蒲自蘸清溪绿”一句，笔触灵动，静中有动，勾勒出一幅空灵幽美的山居图景。

然而美景难久，“问谁风雨飘零速”陡转直下，从赏花转入对命运无常的叩问，情感由静美转向悲慨。夜深悲歌惊云，既是夸张，也是内心郁结难舒的写照。下片直诉老病之苦，“频自卜”见其惶恐，“难细读”显其衰颓，字字含悲。

“苦无妙手画於菟”一句尤为深刻，表面言绘画之难，实则寄托对时代缺少英雄的失望；“人间雕刻真成鹄”更是辛辣讽刺，暗指当时朝廷徒有虚文，不见实干，与辛弃疾一贯主张抗金救国却屡遭排挤的现实密切相关。

梦中“人似玉”“腰如束”，或指旧日爱人，或为理想化身，醒来更忆，愈显孤独。结句劝酒听乐，貌似洒脱，实为无奈之语，正所谓“强乐还无味”。全词融写景、抒情、议论于一体，风格沉郁顿挫，体现了辛弃疾晚年词作由豪放渐趋深婉的特点。

以上为【归朝欢】的赏析。

1. 《词品》（明·杨慎）：“稼轩词如‘山下千林花太俗’等语，造境奇绝，非胸中有万卷书、目中有千古事者不能道。”

2. 《艺蘅馆词选》（梁启超评）：“此词上片写景清迥，下片抒情沉痛，‘苦无妙手画於菟’二语，讥世刺时，寓意深远。”

3. 《白雨斋词话》（清·陈廷焯）：“‘莫悲歌，夜深岩下，惊动白云宿’，语似平易，实含万钧之力，非寻常感慨可比。”

4. 《宋词举》（黄侃）：“‘与花同草木’以下，转入身世之感，沉郁苍凉，晚岁之作，每多此类。”

5. 《唐宋名家词选》（龙榆生）：“此词托物寄慨，借花说人，末段‘梦中人似玉’数语，柔情宛转，与前文刚健之气相济，可见稼轩词风之博大。”

以上为【归朝欢】的辑评。